(1) () لم أعرفهم، وكذا لم أقف على من خرج حديثهم، وقد أورده هكذا الحافظ في الإصابة (7/ 332 ت 10416) ولم يزد عليه بشيء.

(2) () الاستيعاب (4/ 1733 ت 3135).

(3) () معرفة الصحابة (6/ 2997 ت 3400).

(4) () انظر: أسد الغابة (6/ 254 ت 6175).

(5) () مصغّر. انظر: الفتح (9/ 54).

(6) () انظر: معجم الصحابة لابن قانع (3/ 182 ت 1158)، وأسماء من يعرف بكنيته (ص/56 ت 115).

(7) () (239/ ب). وفيه نقل عن أبي نعيم أنه قال: (ذكره بعض المتأخرين ولا أعرف له صحبة ولا إسلاماً) اهـ. ولم أقف عليه في المطبوع من المعرفة، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة (5/ 436 ت 5437). وقد وقع في صحيح البخاري (9/ 54 ح 5103) أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة. وكذا وقع في صحيح مسلم (2/ 1069 ح 1445) أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة. وفي الحديث الذي يليه: أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي القعيس.

وفي الحديث الذي يليه: أنه جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها، وكان أبو القعيس أبا عائشة من الرضاعة.

وصوّب ابن عبد البر في الاستيعاب (1/ 102 ت 67) ما قاله مالك ومن تابعه عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: جاء أفلح أخو أبي القعيس.

وقال الحافظ في الإصابة (1/ 99 ت 227): (أفلح بن قعيس أشبه).وانظر: شرح سنن ابن ماجه (1/ 140).