(1) () القرشيّ العامريّ المدني، ثقة. انظر: التقريب (ص/499 ت 6187).

(2) () ابن عوف الزهري المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر. انظر: المصدر السابق (ص/645 ت 8142).

(3) () وممن قال بهذا: البخاري، وأبو أحمد الحاكم، وابن عبد البر، والحافظ ابن حجر. انظر: الإصابة (7/ 320 - 321 ت 10382). وفي التهذيب (3/ 262 - 263) قوى أنهما واحد، والله أعلم.

(4) () لم أقف له على ترجمة.

(5) () في الأصل: (أعطيك) وما أثبته من المصادر، وهو مقتضى اللغة؛ لأنه مجزوم بفعل الأمر (سلني).

(6) () الإسناد ضعيف؛ محمد بن عمرو الحمصيّ لم أقف له على ترجمة. وعبد العزيز بن عبيد الله الحمصيّ ضعيف، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش كما في التقريب (ص/358 ت 4111).

وأخرجه من طريق إسماعيل بن عياش الطبراني في مسند الشاميين (2/ 286 ح 1353)، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 2985 ح 6947).

وللحديث طريق أخرى أخرجها الدولابي في الكنى (1/ 142 ح 287)، وأبو نعيم في الحلية (2/ 18) من طريق قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي فراس به.

وفي إسناده: ابن لهيعة وهو مدلس، وكان قد اختلط كما سبق بيانه. وفيه أيضاً: محمد بن عبد الله بن مالك الدار أورده البخاري في التاريخ الكبير (1/ 129 ت 380)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/ 304 ت 1652) وسكتا عنه، وأورده ابن حبان في الثقات (5/ 361).

وأخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب فضل السجود، والحث عليه (1/ 353 ح 489) من وجه آخر عن أبي فراس؛ فرواه من طريق الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي فذكره. وانظر: رياض الصالحين (ص/93 ح 108).