تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل أيضاً: له صحبة، ورواية (1).

ابن مندة: أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك (2)، نا أحمد بن على هو الأبار (3)، نا الهيثم ابن خارجة (4)، نا الجراح بن مليح البهراني (5) سنة أربع وسبعين، قال: سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال: سمعت أبا عنبة الخولاني وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ممن صلى القبلتين [كلتيهما] (6)، وأكل الدّم في الجاهلية يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يزال الله - عزّ وجلّ - يغرس في هذا الدين بغرس يستعمله في طاعته) (7).

(1) () انظر: الطبقات لابن سعد (7/ 436)، والطبقات لخليفة (ص/71)، والكنى لمسلم (1/ 655 ت 2653)، وأسماء من يعرف بكنيته (ص/55 ت 108)، والثقات (3/ 453).

(2) () أبو جعفر الواسطي، ذكره الخطيب في تاريخه (1/ 426 ت 392) وقال: (حدث ببغداد عن أبي هشام الرفاعي أحاديث مستقيمة) اهـ. فإن كان هو، وإلا لم أقف له على ترجمة.

(3) () أبو العباس النخشبي البغدادي، ثقة متقن. انظر: المصدر السابق (5/ 64 ت 2409)، والسير (13/ 443).

(4) () أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد، صدوق. انظر: التقريب (ص/577 ت 7364).

(5) () أبو عبد الرحمن الحمصي، صدوق. انظر: المصدر السابق (ص/138 ت 909).

(6) () في الأصل (كلتاهما) بالرفع، وكتب الناسخ فوقها: (كذا)، ومقتضى اللغة ما أثبته.

(7) () أخرجه ابن ماجه في مقدمته، باب اتباع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1/ 17 ح 8)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 444 ح 2497)، وابن عدي في الكامل (2/ 409 ت 351) من طريق هشام بن عمار. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (29/ 325 ح 17787)، والبخاريّ في التاريخ الكبير (8/ 372 ت 13528)، وابن حبان في صحيحه (2/ 32 - 33 ح 326)، وفي الثقات (4/ 75)، من طريق الهيثم بن خارجة. كلاهما عن الجراح بن مليح به.

ومن الممكن تحسين إسناده؛ لحال بكر بن زرعة، وقد تقدم بيان حاله. قال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/ 5): (هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات) اهـ. والتساهل في حكمه ظاهر.

وقال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (5/ 571 ح 2442): (بكر بن زرعة الخولاني ذكره ابن حبان في الثقات من رواية الجراح هذا عنه ولم يوثقه غيره، لكن روى عنه إسماعيل بن عياش أيضاً وأبو المغيرة الخولاني، وقال في التقريب: (مقبول). قلت: فمثله يمكن تحسين حديثه، أما تصحيحه فبعيد) اهـ.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستير · الصفحة ٤١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستيرص ٤١١