تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حسن التقييد) (1).

وقال ابن عبد الملك المراكشي: (وكان محدثاً، ضابطاً، متقناً، حسن الخط، كتب الكثير، قائماً على معرفة الرجال، مميزاً صحيح الحديث من سقيمه، مبرزاً في علومه، ديناً، فاضلاً) (2).

ووصفه ابن رُشيد السبتي بقوله: (الحافظ، الرحال) (3).

ووصفه الذهبي أيضاً بقوله: (الإمام، المحدث، المتقن، الرحال) (4).

وذكره ابن ناصر الدين الدمشقي ببيت في منظومته (5) فقال:

ثم أبو موسى الرعيني عيسى ... خير له بضبطه النفيسا

وشرحه بقوله (6): (أي: خير له بإتقانه وتحريره، وكان حافظاً متقناً، أديباً نبيلاً، من الخيار، عارفاً بالرجال، ناقداً، ذا إصابة).

ووصفه جلال الدين السيوطي بقوله: (الإمام، الحافظ، المتقن) إلى أن قال: (وكان محدثاً، حافظاً، ضابطاً، أديباً، نبيلاً، خيراً، مفيداً، عالماً بالرجال والأسانيد، نقاداً) (7).

وكذا وصفه ابن العماد الحنبلي بقوله: (كان حافظاً، متقناً، أديباً، نبيلاً) (8).

(1) صلة الصلة (4/ 51).

(2) الذيل والتكملة (2/ 496).

(3) ملء العيبة (5/ 46).

(4) السير (23/ 22) وتذكرة الحفاظ (4/ 166 ت 1154).

(5) بديعة البيان عن موت الأعيان (ص/225).

(6) التبيان لبديعة البيان (ق 144/ب).

(7) طبقات الحفاظ (ص/509 ت 1120).

(8) شذرات الذهب (3/ 156).

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستير · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستيرص ٣٧