(1) () الاستيعاب (4/ 1689 ت 3036).

(2) () معرفة الصحابة (210/ ب).

(3) () معرفة الصحابة (5/ 2929 ت 3273).

(4) () انظر: الآحاد والمثاني (5/ 72 ت 856)، والجرح والتعديل (9/ 390 ت 1843)، والمقتنى (1/ 307 ت 3064).

(5) () هو: محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي، المعروف بالجمال، تقدم.

(6) () الهُنَائي، ثقة. التقريب (ص/404 ت 4787).

(7) () الصنعاني، صدوق عابد. المصدر السابق (ص/224 ت 2155).

(8) () - بفتح الزاي، وتخفيف الموحدة - المخزومي، أبو الحسن المدني، كذبوه. المصدر السابق (ص/474 ت 5815).

(9) () لم أعرفه.

(10) () كذا في الأصل، وضبطه بالحركات بفتحتين متتاليتين، وهو كذلك عند أبي نعيم في بعض نسخ المعرفة كما أفاده محققه، وفي بعض نسخه (فرح). وفي معجم البلدان (4/ 320 - 321): (قُرْح - بالضم، ثم السكون - وهو سوق وادي القرى)، وبهذا نطق الشعراء كما قال مؤلفه، فلعل هذا هو الصواب، والله أعلم.

(11) () جاء في هذا الموضع من الأصل قوله: (بحجر و) وهو خطأ جعل الناسخ فوقها رأس حرف خاء صغير.

(12) () القرى: - بضم القاف، وفتح الراء - وادٍ بين الشام والمدينة، وهو بين تيماء وخيبر، فيه قرى كثيرة؛ وبها سمي وادي القرى، ويعرف اليوم بوادي العلا الكائن في شمال المدينة على قرابة نحو (350) كيلاً. انظر: معجم البلدان (4/ 338)، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة (ص/250).

(13) () الحديث بهذا الإسناد واه؛ فيه عدة علل، الأولى: محمد بن الحسن بن زبالة المخزوميّ كذبوه كما قال الحافظ. والثانية: عبد الله بن محمد بن أبي قنفذ لم أعرفه. والثالثة: مُطير - والد سليم - مجهول الحال كما تقدّم.