وقيل: الجهنيّ (1).
روى عنه: عُبادة بن نُسيّ (2).
وقال الدار قطني (3): أبو سويّة الأنصاريّ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن قال: أبو سويد فقد صحّف.
(1) () الاختلاف في نسبته إلى الأنصار أو إلى جهينة إنما يذكرها بعض من ألّف في الصّحابة في ترجمة " سُويد " بدون كنية؛ كالبغوي في معجمه (3/ 224 - 225)، وابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 681 ت 1126). ولم أقف على من ذكر هذا الاختلاف في ترجمة أبي سويد - بالكنية - غير ابن عبد البر كما في هذه الترجمة، ولعله تصحّف عليه كما سيأتي في كلام الدار قطني. وصوّب ابن مندة، وأبو نعيم كما في أسد الغابة (2/ 495 ت 2362) قول من قال: سويد، على من قال: أبو سويد.
وأورد هذا الاختلاف في ضبطه الحافظ في الإصابة (7/ 195 - 196 ت 10067) وقال: (هكذا وقع عند من صنف في الصحابة سويد - آخره دال مصغر -، وضبطه أصحاب المؤتلف والمختلف - الدار قطني ومن تبعه - بفتح أوله، وكسر الواو، وتشديد المثناة التحتانية، بعدها هاء، فالله أعلم) اهـ.
(2) () - بضم النون، وفتح المهملة الخفيفة - الكندي، أبو عمر الشامي، قاضي طبرية، ثقة فاضل. انظر: التقريب (ص/292 ت 3160).
(3) () المؤتلف والمختلف (3/ 1306) وقوله: (ومن قال ... ) الخ ليس في النسخة المطبوعة منه، ولعله في نسخة أخرى كما أفاده المحقق، والله أعلم.