(1) () كذا، والذي عند العلائي في جامع التحصيل (ص/366): (شقصاً).

(2) () ما بين القوسين لحق من الحاشية، وفي المصادر التي اعتمدها: (ثمن).

(3) () أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5/ 103 ح 2645)، والطبراني في الكبير (22/ 335 ح 841)، وابن مندة في معرفة الصحابة (209 / أ)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2923 ح 6846) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، ثنا يزيد بن ربيعة، عن بلال بن سعد قال: سمعت أبا سكينة فذكره، وفيه: ( ... فإنه يفدي كل عضو منها عضواً من النار).

وعلة إسناده يزيد بن ربيعة، وهو أبو كامل الرحبيّ الدمشقيّ الصنعاني، متروك الحديث. انظر: التاريخ الكبير (8/ 213 ت 12548)، و أحوال الرجال (ص/160 ت 284)، والجرح والتعديل (9/ 261 ت 1101)، و الكامل (9/ 132 ت 2160)، والضعفاء والمتروكين للدارقطني (ص/398 ت 590).

قال الهيثمي في المجمع (4/ 244): (رواه الطبراني، وفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك) اهـ.

وأصل الحديث ثابت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً بلفظ: (أيما رجل أعتق امرءاً مسلماً استنقذ الله بكل عضو منه عضواً من النار). أخرجه البخاري في كتاب العتق، باب في العتق وفضله (5/ 174 ح 2517)، ومسلم في كتاب العتق، باب فضل العتق (2/ 1147 ح 1509).