[76] (مو (1)): أبو سلاّم السّلميّ (2).
أورده الطبراني هكذا (3)، وأورده الحافظ أبو عبد الله بأبي سلامة السّلميّ، وحديثهما وإسنادهما واحد، وأورده أيضاً بأبي سلالة السلميّ.
قلت: وهم أبو موسى - رحمه الله - في هذه الترجمة على أبي عبد الله بن مندة؛ حيث قال: إنه أورده بأبي سلامة.
وطلبته في نسختين عتيقتين عورضتا أو إحداهما بأصل ابن مندة فلم أجده ذكره إلا بأبي سلالة فحسب (4).
وأما الطبراني فخرّجه في ترجمتين فقال في الأولى: أبو سلامة السلميّ، ويقال: أبو سلام (5). وفي الثانية: أبو سلام (6) ّ.
وخرّج فيهما حديثاً واحداً؛ متنه: (ستكون عليكم أئمة يملكون رقابكم ... ) الحديث (7).
(1) لم أقف على من نسبه إليه غير المصنف، ولم أر الرمز له في المطبوع من أسد الغابة، والله أعلم.
(2) - بضم السين المهملة، وفتح اللام -، نسبة إلى قبيلة سليم، وهو: ابن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. انظر: الجمهرة (ص/468)، والأنساب (1/ 278).
(3) المعجم الكبير (22/ 373).
(4) وهو كذلك في المخطوط من كتابه (208/ ب).
(5) إنما قال فيها: أبو سلالة السلميّ، ويقال: أبو سلاّم.
(6) المعجم الكبير (22/ 373).
(7) المعجم الكبير (22/ 362 ح 910 و 22/ 373 ح 934)، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (8/ 353 ت 13346)، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (9/ 387 ت 1818).
من طريق حكام بن سلم، عن عنبسة بن سعيد الأسدي، عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبيد الله، عن أبي سلالة السلميّ - وفي الآخر: أبي سلامّ السلميّ -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به.
وقع عند الطبراني في الأولى: عن عبيد الله بن عبد الله، وفي الثانية: عن عبد الله بن عبيد الله، ووقع عند البخاري: عبد الله بن عبد الله، وعند ابن أبي حاتم: عبد الله بن عبد الرحمن. وهو كذلك مختلف فيه؛ يقال: عبيد الله وعبد الله وهو: ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ثقة. التقريب (ص/309 ت 3414). وانظر: ابن عبد الله.
ووقع عند الطبراني أيضاً: حكام بن سالم في الموضعين، والصحيح: حكام بن سلْم - بتسكين اللام - كما ذكره الحافظ في التقريب (ص/174 ت 1437) وقال: (ثقة له غرائب). والإسناد ضعيف؛ لحال عاصم بن عبيد الله، قال فيه الحافظ في التقريب (ص/285 ت 3065): (ضعيف).