(1) () الاستيعاب (4/ 1672 ت 2999).

(2) () يقال: عزل الشيء يعزله عزلاً إذا نحّاه جانباً فتنحى، والمراد عزل الماء عن النساء؛ حذر الحمل. انظر: النهاية (ص/613)، والقاموس (ص/1333).

(3) () أخرجه النسائي في كتاب النكاح، باب العزل (6/ 89)، وأبو داود الطيالسي في مسنده (2/ 572 ح 1340)، والإمام أحمد في مسنده (24/ 510 ح 15732)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 162 ح 367) من طريق شعبة، عن أبي الفيض (هو: موسى بن أيوب)، سمعت عبد الله بن مرة الزرقي، عن أبي سعيد الزرقي به.

وإسناده ضعيف؛ عبد الله بن مرّة الزرقي مجهول كما تقدّم.

وللحديث عدة شواهد منها: حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - المتفق عليه بلفظ: (أصبنا سبياً، فكنا نعزل، فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (أوَ إنّكم لتفعلون؟ - قالها ثلاثاً - ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة). أخرجه البخاري في كتاب النكاح، باب العزل (9/ 216 ح 2510)، ومسلم في كتاب النكاح، باب حكم العزل (2/ 1062 ح 127). فالحديث يرتقي به إلى درجة الحسن لغيره، والله أعلم.