تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انطلقوا بنا إلى الشهيدة نزورها). وأمرها أن تؤذن وتقيم، وأن تؤمُّ أهل دارها (1).

رواه أبو نعيم (2)، ووكيع بن الجراح، عن ابن جميع فقالا: عن عبدالرّحمن بن خلاد (3).

[1367/ 379] (مو (4)) أم ورقة بنت حمزة بن عبدالمطلب.

قال جعفر: قال محمّد بن حبان (5): اختلفوا في اسمها، فقيل: عمارة، وقيل: أمامة، وقيل: أم الفضل. تقدّم ذكرها (6).

(1) () وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (2/ 809 ح 1676)، والبيهقيّ في الكبرى (3/ 130) من طريق عبدالله بن داود الخريبيّ به، إلاّ أنهما قالا: عبدالرّحمن بن خلاد الأنصاري. ولم يذكر البيهقيّ في روايته أبا ليلى. وإسناده ضعيف؛ فيه غير واحد لا يُعرف.

(2) () هو: الفضل بن دكين، أخرج روايته الإمام أحمد في المسند (45/ 253 ح 27282).

(3) () أخرج روايته أبو داود في كتاب الصّلاة، باب إمامة النساء (1/ 396 ح 591)، وابن أبي شيبة في المصنّف (6/ 542 ح 33646)، وابن الجارود في المنتقى (ص/161 ح 333)، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 139 ح 3366)، والطّبرانيّ في الكبير (25/ 135 ح 327)، ومن طريق أبي داود أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 408).

وعبدالرّحمن بن خلاد مجهول الحال كما في التقريب (ص/339 ت 3855)، وبه أعله في تلخيص الحبير (2/ 27)، وقد ذكره المزّيّ في تهذيب الكمال (17/ 82) في الرواة عن أم ورقة، ولم يذكر ابن ثابت.

والحديث حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 176 - 177)، وفي تعليقه على صحيح ابن خزيمة، ولعله لأجل ماله من شواهد، والله أعلم.

(4) () انظر: أسد الغابة (7/ 408 ت 7617).

(5) () الثقات (3/ 466).

(6) () برقم (876) و (1317)، وفي فاطمة أيضاً برقم (901).

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستير · الصفحة ١٤٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستيرص ١٤٨٩