(1) () الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر (27/ب).

(2) () جاء في الأصل: (الفرز) براء ثمّ زاي كما في كتاب الطيطلي، وما أثبته من الإصابة (8/ 276 ت 12199) وضبطها بزاي منقوطة ساكنة بعد الفاء، ثمّ راء بلا نقطة.

(3) () كذا، والذي في سيرة ابن هشام (4/ 270)، والإصابة (8/ 276): الضُّلَعية - بالضاد المعجمة -.

(4) () وذلك حينما بعثه النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - إلى جذام. انظر: السيرة لابن هشام الحوالة السابقة، وتاريخ الطبري (2/ 201).