(1) () الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر (27/ب).

(2) () تقدّم الحديث في ترجمة سلفت باسم: سوداء بنت عاصم، ورقمها (758)، وفيها قال: روت عنها أم عاصم. فلعلها هي، فيكون ما ههنا وهَمٌ، حيث إنني لم أجد من ترجمها هكذا، إلاّ الذّهبيّ في التجريد (2/ 326 ت 3956) وقال: (أتت النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - لتبايعه ولم يزد عليه) اهـ.

(3) () هو: محمد بن الحسن الموصليّ البغداديّ المقرئ النقَّاش؛ صرح به الطليطلي في ترجمة نعام السّابقة برقم (1055).

(4) () انظر: أسد الغابة (7/ 362 ت 7516).

(5) () معرفة الصحابة (6/ 3531 ت 4130).

(6) () هو الأبيوردي، أو الباوردي تقدّم تحديثه عنه، ولم أقف له على ترجمة.

(7) () البجليّ الرّازيّ، أبو عبدالله المعروف بابن الضُّرَيس، محدّث، ثقة، مصنّف. انظر: الجرح والتّعديل (7/ 198 ت 1114)، والسير (13/ 449).

(8) () ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وما أثبته من معرفة الصحابة لأبي نعيم، وهو من شيوخ محمّد بن أيوب السّابق في الحاشية المتقدمة كما في السير.

(9) () الواشحيّ، البصريّ، صدوق. انظر: التقريب (ص/426 ت 5111) تمييز.