(1) () وكذا روى لها التّرمذيّ. كما في رموز التقريب (ص/756 ت 8734).

وهذا الحديث الذي ذكره عند ابن ماجه أخرجه في كتاب الأطعمة، باب الائتدام بالخلّ (2/ 296 ح 3318) من طريق الوليد بن مسلم، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، أنه حدثه قال: حدثتني أم سعد قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عائشة وأنا عندها، فقال: (هل من غداء)؟ قالت: عندنا خبز وتمر وخلّ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نِعْم الإدام الخلّ. اللهم بارك في الخلّ؛ فإنه كان إدام الأنبياء قبلي، ولم يفتقر بيت فيه خلّ).

قال العلامة الألباني في الصحيحة (5/ 258): (وهذا إسناد هالك، عنبسة وابن زاذان متروكان، والأول رماه أبو حاتم بالوضع) اهـ. وقد تقدم التعريف بهذين الراويين.

وطرف الحديث الأول وهو قوله: (نعم الإدام الخلّ) ثابت من حديث عائشة وجابر - رضي الله تعالى عنهما - عند مسلم في كتاب الأشربه، باب فضيلة الخلّ، والتأدم به (3/ 1621 - 1622 ح 2051 و 2052).

(2) () والذي يظهر لي أنهما واحدة؛ لأن الراوي عنهما واحد، ولم يفرق المزّيّ بينهما في تهذيب الكمال (35/ 363)، والله أعلم.

(3) () انظر: أسد الغابة (7/ 337 ت 7457).

(4) () معرفة الصحابة (6/ 3510 ت 4100).

(5) () هي: هزيلة بنت عمرو الخزرجية، تقدمت ترجمتها برقم (1067).