(1) إمام مسجد ملطية، أبو يحيى، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتّعديل (7/ 76 ت 427) وقال: (كتب إلي بجزأين من حديثه) وسكت عنه.

(2) هو: الفضل بن دكين.

(3) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعيّ.

(4) الطائي، ثقة. انظر: التقريب (ص/222 ت 2121).

(5) وأخرجه ابن ماجه في كتاب الصّيام، باب ما جاء في القبلة للصّائم (1/ 528 ح 1686)، وابن سعد في الطبقات الكبرى (8/ 305)، والإمام أحمد في المسند (45/ 597 ح 27625)، وابن أَبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 210 ح 3442) من طريق أبي نعيم به.

والإسناد ضعيف؛ لحال أبي يزيد الضني وهو مجهول كما تقدّم، وقد سأل التّرمذيّ البخاريّ عن هذا الحديث فقال: (هذا حديث منكر لا أحدث به، وأبو يزيد لا أعرف اسمه، وهو رجل مجهول، وزيد بن جبير ثقة). انظر: علل التّرمذيّ الكبير (1/ 346 - 347).

والحديث يخالفه ما ثبت في الصّحيحين من حديث عائشة بلفظ: (إن كان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ليقبِّل بعض أزواجه وهو صائم، ثمّ ضحكت). أخرجه البخاريّ في كتاب الصّوم، باب القبلة للصّائم (4/ 180 ح 1928) وهذا لفظه، ومسلم في كتاب الصّيام، باب بيان أن القبلة في الصّوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته (2/ 776 ح 1106).