(1) () المعجم الكبير (24/ 342).

(2) () الاستيعاب (4/ 1886 ت 4036).

(3) () معرفة الصحابة (6/ 3403 ت 3963).

(4) () انظر: أسد الغابة (7/ 198 ت 7107).

(5) () ضبطها الحافظ في التبصير (3/ 961) بفتح العين.

(6) () كذا، وفي المطبوع من الإصابة (8/ 27 ت 11485): (عتيك).

(7) () - بضم العين المهملة، وسكون التاء بنقطتين من فوقها، وفي آخرها راء مهملة -. وهذه النسبة إلى بني عتوارة، بطن من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. قاله ابن حزم في الجمهرة (ص/465).

(8) () جاء في الأصل هنا ما نصه: (فبايعنا النبيّ - صلى الله عليه وسلم -) وقد شطب الناسخ عليها.

(9) () لم أقف عليه في كتب البخاري المطبوعة على حد بحثي، وأظنه في كتابه طبقات الصحابة المفقود، والله أعلم.

(10) () في الأصل: (وغيرها)، وهو خطأ. ومنهم: الطبراني كما في رمز المصنف، والخطيب في المؤتلف كما في الإصابة (8/ 28).

(11) () انظر: الإصابة (8/ 28 ت 11485).

(12) () - بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، والحاء المهملة - موضع بين مكة ومنى. انظر: معجم البلدان (1/ 74).

(13) () أخرجه الطبراني في الكبير (24/ 342 ح 854)، وعنه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3403 ح 7777) من طريق زيد بن الحباب، ومن طريق بكار بن عبد الله. وأخرجه في الأوسط (6/ 217 ح 6229) من طريق بكار وحده.

كلاهما عن موسى بن عبيدة، حدثني زيد بن عبد الرحمن - في رواية زيد بن الحباب. وفي رواية بكار: زيد بن عبد الله - بن أبي سلامة، عن أمه حجة بنت قريط، عن أمها عقيلة بنت عبيد ... به.

والإسناد ضعيف؛ لحال موسى بن عبيدة الربذي، وبه أعله الهيثمي في المجمع (6/ 39)، وللاختلاف في شيخه.

وطريق بكار أخرجها ابن مندة - كما سيأتي في ترجمة قريبة بنت الحارث العنوارية -، إلا أن هذه الطريق ضعيفة جداً؛ في إسنادها حفص بن عمر الجدي وهو منكر الحديث كما في الميزان (1/ 567 ت 2157).