تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما بعد: فإن علم الحديث النبوي على قائله أفضل الصلاة والسلام قد اعتنى بالكلام فيه جماعة من الحفاظ قديماً وحديثاً، كالحاكم, والخطيب، ومن قبلهما من الأئمة، ومن بعدهما من حفاظ الأمة, ولما كان من أهم العلوم وأنفعها, أحببت أن أعلق فيه مختصراً نافعا,ً جامعاً لمقاصد الفوائد، ومانعاً من مشكلات المسائل الفرائد, وكان الكتاب الذي اعتنى بتهذيبه الشيخ الإمام العلامة، أبو عمر بن الصلاح, تغمده الله برحمته من مشاهير المصنفات في ذلك بين الطلبة لهذا الشأن، وربما عُني بحفظه بعض المهرة من الشبان، سلكت وراءه، و احتذيت حذاءه، و اختصرت ما بسطه، ونظمت ما فرطه, وقد ذكر من أنواع الحديث خمسة وستين، وتبع في ذلك الحاكم أبا عبد الله الحافظ النيسابوري, شيخ المحدثين, وأنا بعون الله أذكر جميع ذلك، مع ما أضيف إليه من الفوائد الملتقطة من كتاب الحافظ الكبير أبي بكر البيهقي، المسمى (بالمدخل إلى كتاب السنن) (1), وقد اختصرته أيضاً نحو من هذا النمط، من غير وكس ولا شطط، والله المستعان، و عليه الاتكال.(2)

التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح للحافظ أبي الفضل العراقي

الحمد لله الذي ألهم لإيضاح, ما أبهم وأفهم إلى الاصطلاح

(1) - طبع في مكتبة أضواء السلف 1404هـ, بتحقيق ( محمد ضياء الرحمن الأعظمي ) في مجلدين

(2) - طبع في مجلد بتحقيق وتعليق العلامة ( أحمد محمد شاكر ) وسماه (الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث )

جامع المقدمات العلمية لمهمات الكتب والمصنفات الشرعية · الصفحة ٦٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع المقدمات العلمية لمهمات الكتب والمصنفات الشرعيةص ٦٨٩