والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "مطل الغنى ظلم".

٨٤٨١ - إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لا ينكره إلا أهل الغرة بالله (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (١/٢١٠، رقم ٨٠٢)، وضعفه المنذرى (١/٥٩) وعزاه لأبى منصور الديلمى، وأبى عبد الرحمن السلمى فى الأربعين التى له فى التصوف. وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء (١/٣٩): رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين له فى التصوف بإسناد ضعيف.

٨٤٨٢ - إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا (أبو داود عن النعمان بن بشير)

أخرجه أبو داود (٣/٣٢٦، رقم ٣٦٧٦) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من الحنطة خمرا"، "أيها الناس إن من العنب خمرا".

٨٤٨٣ - إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمر)