(١/١٠٩، رقم ٢٨١)، ومسلم (١/٢٨٢، رقم ٣٧١)، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣١)، والترمذى (١/٢٠٧، رقم ١٢١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٩)، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٤)، وأخرجه أيضًا: أبو عوانة

(١/٢٣٠، رقم ٧٧٣)، وابن حبان (٤/٦٩، رقم ١٢٥٩) .

حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى كما فى التحفة (٧/٥٩، رقم ٩٣١٢) قال الحافظ المزى: كذا فى راوية ابن السنى – مطبوع بدلهى سنة ١٣١٦هـ، وهى المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ فى هذا عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة … وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر فى النكت الظراف على الأطراف، وعزاه أيضًا للنسائى فى الكبرى.

حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٥) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.