(٥٥/٧٣)، وابن الجوزى فى الموضوعات (١/١٨٢، رقم ٢٦٦) وقال: لا يصح وألفاظه منكرة. وقال الذهبى فى الميزان (٤/٦٣، ترجمة ٤٢٢٢)، ووافقه الحافظ فى اللسان (٣/٢٦١، ترجمة ١١٢٣): متهم بالوضع كذاب مع أنه من كبار الصالحين، ثم ذكر الذهبى الحديث فقال عقبه: هذا كذب بين.

٦٩٧٨ - إن الله لا يُغْلَبُ ولا يُخْلَبُ ولا ينبأ بما لا يعلم (الطبرانى عن معاوية)

أخرجه الطبرانى (١٩/٣٦٩، رقم ٨٦٨) . قال الهيثمى (١/٨٤): فيه يزيد بن يوسف الصنعانى وهو ضعيف متروك الحديث. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٣٧١، رقم ٧٣٨١) وقال الهيثمى (١/١٨٣): فيه الوليد بن محمد الموقرى، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٦٢) .

ومن غريب الحديث: "يخلب" أى يخدع.