الجوزقانى فى كتاب الأباطيل: هذا حديث باطل، وإسناده منقطع، كذا قال، وقوله باطل مردود فإن أبا بكر الهذلى لم يوصف بالوضع وقد وافقه سعيد بن بشير وإن زاد فى السند رجلا فغايته أن المتن ضعيف أما حكمه عليه بالوضع فمردود.

٦٤٥٤ - إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة (مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

أخرجه مسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٣)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٨٠، رقم ٥٨٥٣) .

٦٤٥٥ - إن الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب (ابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن عساكر (٤٤/٨٢) .

٦٤٥٦ - إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلًا. البزار عنه عن أبى هريرة موصولًا)