(٢/٨٣، رقم ١٢٥٧)، والطبرانى فى الأوسط (٨/٤٧، رقم ٧٩١٨) . قال الهيثمى (٤/٦٠): رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

حديث أبى بردة: أخرجه الحاكم (٢/١٢، رقم ٢١٥٨)، والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٧) .

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٤/٦١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٣٣٢، رقم ٢١٤٠) . قال الهيثمى (٤/٦١): رجاله ثقات، ولكن قال ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٩١): هذا حديث باطل.

حديث البراء: أخرجه الحاكم (٢/١٢، رقم ٢١٥٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٨) .

حديث سعيد بن عمير المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٤، رقم ١٢٢٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٥٥٤، رقم ٢٣٠٨٣) .

حديث سعيد بن عمير عن عمه موصولًا: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٥، رقم ١٢٢٦) وقال: وهو خطأ.