حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (٥/٣١٠، رقم ٢٢٦٩٥)، قال الهيثمى (٢/١٢٠): رجاله رجال الصحيح. والدارمى (١/٣٥٠، رقم ١٣٢٨)، وابن خزيمة (١/٣٣١، رقم ٦٦٣)، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٢/٣٧٨، رقم ١٩٣٣)، والطبرانى فى الكبير (٣/٢٤٢، رقم ٣٢٨٣)، وفى الأوسط (٨/١٣٠، رقم ٨١٧٩)، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (٢/٧٥١، رقم ٢٠٠٣)، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٢/٣٨٥، رقم ٣٨٠٩) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (٥/٢٠٩، رقم ١٨٨٨)، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٦)، والبيهقى (٢/٣٨٦ رقم ٣٨١٠) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٥٩، رقم ٤٦٦٥)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣٥،
رقم ٣١١٦) قال الهيثمى (٢/١٢٠): رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين، وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان، وضعفه دحيم، وقال النسائى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات.