(٨/١٥، رقم ٧٨١٥)، وفى الصغير (١/١٣٤، رقم ٢٠١)، قال الهيثمى (٥/١٩٥): رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورجال الصغير ثقات. والخلال فى السنة (١/١٢٦رقم ٨٠) . وقال المناوى (١/٤٩٨): قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا لأن سالم بن أبى الجعد لم يسمع من ثوبان. وابن عدى من طريق أخرى ضعيفة (٥/٢٦٠، ترجمة ١٤٠٥

عيسى بن مهران) وقال: حدث بأحاديث موضوعة مناكير محترق فى الرفض. وقال: والضعف بينُ على حديثه.

حديث النعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٢٨) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.

ومن غريب الحديث: "استقيموا لقريش": أى استقيموا للأئمة من قريش، وذلك بعدم الخروج عليهم. "ما استقاموا لكم": أى ما أقاموا على الإسلام.

وسيأتى هذا الحديث تامًّا بطرف: "خياركم أئمتكم الذين تحبونهم".

ومن غريب الحديث: "كد": تعب وجهد.