حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (٩/٢٠٠، رقم ٨٩٧٦) .

٢٤٤٣٥- المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس (الدارقطنى فى الأفراد، والخلعى عن جابر)

٢٤٤٣٦- المؤمن يسير المؤونة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، والقضاعى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٦) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٦، رقم ٦١٧٧)، والخطيب

(٥/٣١٤)، والقضاعى (١/١٠٧، رقم ١٢٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٧٩، رقم ٦٥٥٥) . قال المناوى (٦/٢٥٥): قال ابن الجوزى: موضوع، ومحمد بن سهل كان يضع الحديث. وتعقبه المؤلف – يعنى الإمام السيوطى - بأن له طريقًا آخر عند البيهقى. قال العجلونى (٢/٣٨٩): موضوع كما قاله الصغانى لكن معناه صحيح. والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص ١٥٥، رقم ٢٦٧)، وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ٢٤٧، رقم ٩٨٢) .