أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥٥، رقم ١٣٣٢٨)، قال الهيثمى (٢/٢٩): رجاله موثقون. والحاكم (١/٣٣٨، رقم ٧٩٠) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٦٥، رقم ٢٨٨٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣١١، رقم ١٢٢٧) .

ومن غريب الحديث: "العَتَمَة": صلاة العشاء.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم"، "لا تقولوا للعشاء العتمة".

١٦٧٣- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم خرج عامدا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ أصابعَه فإنه فى صلاةٍ (أحمد،

وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن كَعْب بْنَ عُجْرَةَ، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)

أخرجه أحمد (٤/٢٤١، رقم ١٨١٢٨)، وأبو داود (١/١٥٤، رقم ٥٦٢)، والترمذى (٢/٢٢٨، رقم ٣٨٦)، والطبرانى (١٩/١٥٢، رقم ٣٣٤)، والبيهقى (٣/٢٣٠، رقم ٥٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٣٨٢، رقم ٢٠٣٦) .