أخرجه أحمد (٣/٣٩، رقم ١١٣٦٥)، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٣٠٣، رقم ٦٣٢)، والطبرانى فى الأوسط

(٥/٣٢٩، رقم ٥٤٥٧)، قال الهيثمى (٢/١٧٢): فيه عطية وفيه كلام كثير. وابن خزيمة (٣/١٥٩، رقم ١٨١٧) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "اغتسلوا يوم الجمعة"، "إن المسلم إذا اغتسل"، "من اغتسل يوم الجمعة".

ومن غريب الحديث: "لم يلغُ": أى لم يتكلم كلامًا باطلا أو فاسدًا. "لم يجهلْ": يفعل بالناس فعل الجهال من الإيذاء والإضلال. "والمكتوباتُ": الصلوات المفروضات.

١٦٤١- إذا تطيبتِ المرأةُ لغيرِ زوجِها فإنما هو نارٌ وشَنارٌ (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٤٧، رقم ٧٤٠٥)، قال الهيثمى (٥/١٧٢): فيه امرأتان لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٣١، رقم ١٣١٧) .

ومن غريب الحديث: "شَنار": الشنار هو أَقبح العيب والعار.