النواس بن سمعان)

أخرجه ابن جرير فى التفسير (٢٢/٩١)، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (٣/٥٣٨)، وأبو الشيخ (٢/٥٠٠،

رقم ٤٦)، والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص ٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة فى التوحيد (ص ١٤٤)، وابن أبى عاصم

(١/٢٢٦، رقم ٥١٥)، والطبرانى فى الشاميين (١/٣٣٦، رقم ٥٩١)، والديلمى (١/٢٤٨، رقم ٩٦٤) . قال الهيثمى

(٧/٩٥): رواه الطبرانى عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وقد وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين وبقية رجاله ثقات.

١٢٣٩- إذا أراد الله إنفاذَ قضائه وقدره سلبَ ذوى العقول عقولَهم حتى ينفُذَ فيهم قضاؤه وقدرُه فإن أمضى أمره رد إليهم عقولَهم ووقعت الندامةُ (الديلمى عن أنس وعلى. [القضاعى، والديلمى عن ابن عمر. أبو نعيم فى أخبار أصبهان، والخطيب، والديلمى عن ابن عباس])

حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (٢/٣٠١، رقم ١٤٠٨)، والديلمى (١/٢٥٠، رقم ٩٦٦) .