أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (١/١٤٩، رقم ٢٢٠)، وقال: لا يصح، وقد رواه الدارقطنى من طرق كلها تدور على يحيى بن ميمون، وقد كذبوه.
١٨٤٥٦- لعنة الله على الراشى والمرتشى (عبد الرزاق، وابن ماجه عن ابن عمرو)
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٨، رقم ١٤٦٦٩)، وابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١٣) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله الراشى والمرتشى".
١٨٤٥٧- لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا (الديلمى عن عطية بن بسر)
أخرجه الديلمى (٣/٤٦٨، رقم ٥٤٥٢) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله والملائكة رجلًا تأنث".
ومن غريب الحديث: "تحصر": الحصور هو الذى لا يأتى النساء، وقيل الممتنع عن الانغماس فى الشهوات.
١٨٤٥٨- لعنت المرجئة على لسان سبعين نبيا الذين يقولون الإيمان قول بلا عمل (الحاكم فى تاريخه عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٧١، رقم ١١٨٠) .