أخرجه الطبرانى (٣/٤٤، رقم ٢٦٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/١٠٩، رقم ٦٧٤١)، والخطيب (١١/٢٨٥) . قال الهيثمى (٩/١٧٣): فيه شيبة بن نعامة، ولا يجوز الاحتجاج به.

وللحديث طرف: "كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم".

١٥٦١٤- كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنى أنا عصبتهم وأنا أبوهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عمر)

أخرجه الطبرانى (٣/٤٤، رقم ٢٦٣١) . قال الهيثمى (٤/٢٢٤): فيه بشر بن مهران وهو متروك.

وللحديث طرف: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبة".

١٥٦١٥- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به (الطبرانى عن واثلة)

أخرجه الطبرانى (٢٢/٥٥، رقم ١٣١) . قال الهيثمى (١/١٦٤): فيه هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.