(٤/٨، رقم ٢٢٥٠)، وأبو يعلى (٩/١٥٧، رقم ٥٢٤١)، وابن حبان (٨/٤٤، رقم ٣٢٥٢)، والطبرانى فى الشاميين

(٢/٢٧٩، رقم ١٣٣٨)، والشاشى (٢/٢٨٠، رقم ٨٥٤)، والحاكم (١/٥٤٥، رقم ١٤٣٠)، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٩/١٩، رقم ١٧٥٦٩) .

ومن غريب الحديث: "مُوكِلُه": بدون همزة وقد يهمز فيقال "مؤكله"، أى: معطيه لمن يأخذه، "لاوى الصدقة": المماطل فيها، أو المانع الجاحد لها.

٢٨- آكُلُ كما يأكل العبد فوالذى نفسى بيده لو كانت الدنيا تَزِنُ عند الله جناحَ بعوضة ما سقى منها كافرًا كأسًا (هناد عن عمرو بن مرة مرسلًا)

أخرجه هناد (٢/٤١١، رقم ٨٠٠) .

٢٩- آكُلُ كما يأكل العبد وأَجْلس كما يجلس العبد (ابن سعد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن عائشة. قال

المناوى: إسناد صحيح)