141 < <

| آل عمران : ( 141 ) وليمحص الله الذين . . . . .

> > ﴿ وليمحص الله الذين آمنوا ﴾ يطهرهم من الذنوب بما يصيبهم ﴿ ويمحق ﴾ يهلك ﴿ الكافرين ﴾

142 < <

| آل عمران : ( 142 ) أم حسبتم أن . . . . .

> > ﴿ أم ﴾ بل أ ﴿ حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ﴾ لم ﴿ يعلم الله الذين جاهدوا منكم ﴾ علم ظهور ﴿ ويعلم الصابرين ﴾ في الشدائد

143 < <

| آل عمران : ( 143 ) ولقد كنتم تمنون . . . . .

> > ﴿ ولقد كنتم تمنون ﴾ فيه حذف إحدى التاءين في الأصل { الموت من قبل أن تلقوه حيث قلتم ليت لنا يوما كيوم بدر لننال ما نال شهداؤه ﴿ فقد رأيتموه ﴾ أي سببه الحرب ﴿ وأنتم تنظرون ﴾ أي بصراء تتأملون الحال كيف هي فلم انهزمتم ونزل في هزيمتهم لما أشيع أن النبي قتل وقال لهم المنافقون إن كان قتل فارجعوا إلى دينكم

144 < <

| آل عمران : ( 144 ) وما محمد إلا . . . . .

> > ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل ﴾ كغيره ﴿ انقلبتم على أعقابكم ﴾ رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ﴿ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ﴾ وإنما يضر نفسه ﴿ وسيجزي الله الشاكرين ﴾ نعمه بالثبات

145 < <

| آل عمران : ( 145 ) وما كان لنفس . . . . .

> > ﴿ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله ﴾ بقضائه ﴿ كتابا ﴾ مصدر أي كتب الله ذلك ﴿ مؤجلا ﴾ مؤقتا لا يتقدم ولا يتأخر فلم انهزمتم والهزيمة لا تدفع الموت والثبات لا يقطع الحياة ﴿ ومن يرد ﴾ بعمله ﴿ ثواب الدنيا ﴾ أي جزاءه منها ﴿ نؤته منها ﴾ ما قسم له ولا حظ له في الآخرة ﴿ ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها ﴾ أي من ثوابها ﴿ وسنجزي الشاكرين ﴾

146 < <

| آل عمران : ( 146 ) وكأين من نبي . . . . .

> > ﴿ وكأين ﴾ كم ﴿ من نبي قاتل ﴾ وفي قراءة قاتل والفاعل ضميره ﴿ معه ﴾ <

> خبر مبتدؤه ﴿ ربيون كثير ﴾ جموع كثيرة ﴿ فما وهنوا ﴾ جبنوا ﴿ لما أصابهم في سبيل الله ﴾ من الجراح وقتل أنبيائهم وأصحابهم ﴿ وما ضعفوا ﴾ عن الجهاد ﴿ وما استكانوا ﴾ خضعوا لعدوهم كما فعلتم حين قيل قتل النبي ﴿ والله يحب الصابرين ﴾ على البلاء أي يثيبهم