76 < <

| آل عمران : ( 76 ) بلى من أوفى . . . . .

> > ﴿ بلى ﴾ عليهم فيه سبيل ﴿ من أوفى بعهده ﴾ الذي عاهد عليه أو بعهد الله إليه من أداء الأمانة وغيره ﴿ واتقى ﴾ الله بترك المعاصي وعمل الطاعات ﴿ فإن الله يحب المتقين ﴾ فيه وضع الظاهر موضع المضمر أي يحبهم بمعنى يثيبهم

77 < <

| آل عمران : ( 77 ) إن الذين يشترون . . . . .

> > ونزل في اليهود لما بدلوا نعت النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الله إليهم في التوراة وفيمن حلف كاذبا في دعوى أو في بيع سلعة ﴿ إن الذين يشترون ﴾ يستبدلون ﴿ بعهد الله ﴾ إليهم في الإيمان بالنبي وأداء الأمانة ﴿ وأيمانهم ﴾ حلفهم به تعالى كاذبين ﴿ ثمنا قليلا ﴾ من الدنيا ﴿ أولئك لا خلاق ﴾ نصيب ﴿ لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ﴾ غضبا ﴿ ولا ينظر إليهم ﴾ يرحمهم ﴿ يوم القيامة ولا يزكيهم ﴾ يطهرهم ﴿ ولهم عذاب أليم ﴾ مؤلم

78 < <

| آل عمران : ( 78 ) وإن منهم لفريقا . . . . .

> > ﴿ وإن منهم ﴾ أي أهل الكتاب ﴿ لفريقا ﴾ طائفة ككعب بن الأشرف ﴿ يلوون ألسنتهم بالكتاب ﴾ أي يعطفونها بقراءته عن المنزل إلى ما حرفوه من نعت النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه ﴿ لتحسبوه ﴾ أي المحرف ﴿ من الكتاب ﴾ الذي أنزله الله ﴿ وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ﴾ أنهم كاذبون

79 < <

| آل عمران : ( 79 ) ما كان لبشر . . . . .

> > ونزل لما قال نصارى نجران إن عيسى أمرهم أن يتخذوه ربا ولما طلب بعض المسلمين السجود له صلى الله عليه وسلم ﴿ ما كان ﴾ ينبغي ﴿ لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم ﴾ أي الفهم للشريعة ﴿ والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن ﴾ يقول ﴿ كونوا ربانيين ﴾ علماء عاملين منسوبين إلى الرب بزيادة ألف ونون تفخيما ﴿ بما كنتم تعلمون ﴾ بالتخفيف والتشديد ﴿ الكتاب وبما كنتم تدرسون ﴾ أي بسبب ذلك فإن فائدته أن تعملوا

80 < <

| آل عمران : ( 80 ) ولا يأمركم أن . . . . .

> > ﴿ ولا يأمركم ﴾ بالرفع استئنافا أي الله والنصب مطلقا عطفا على يقول أي البشر ﴿ أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ﴾ كما اتخذت الصابئة الملائكة واليهود عزيرا والنصارى عيسى ﴿ أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ﴾ لا ينبغي له هذا