70 < <

| آل عمران : ( 70 ) يا أهل الكتاب . . . . .

> > ﴿ يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله ﴾ القرآن المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ وأنتم تشهدون ﴾ تعلمون أنه الحق

71 < <

| آل عمران : ( 71 ) يا أهل الكتاب . . . . .

> > ﴿ يأهل الكتاب لم تلبسون ﴾ تخلطون ﴿ الحق بالباطل ﴾ بالتحريف والتزوير ﴿ وتكتمون الحق ﴾ أي نعت النبي ﴿ وأنتم تعلمون ﴾ أنه حق

72 < <

| آل عمران : ( 72 ) وقالت طائفة من . . . . .

> > ﴿ وقالت طائفة من أهل الكتاب ﴾ اليهود بعضهم ﴿ آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا ﴾ أي القرآن ﴿ وجه النهار ﴾ أوله ﴿ واكفروا ﴾ دينهم إذ يقولون ما رجع هؤلاء عنه بعد دخولهم فيه وهم أولو علم إلا لعلمهم بطلانه

73 < <

| آل عمران : ( 73 ) ولا تؤمنوا إلا . . . . .

> > وقالوا أيضا ﴿ ولا تؤمنوا ﴾ تصدقوا ﴿ إلا لمن تبع ﴾ وافق ﴿ دينكم ﴾ قال تعالى ﴿ قل ﴾ لهم يا محمد ﴿ إن الهدى هدى الله ﴾ الذي هو الإسلام وما عداه ضلال والجملة اعتراض ﴿ أن ﴾ أي بأن ﴿ يؤتي أحد مثل ما أوتيتم ﴾ من الكتاب والحكمة والفضائل وأن مفعول تؤمنوا والمستثنى منه أحد قدم عليه المستثنى المعنى لا تقروا بأن أحدا يؤتى ذلك إلا لمن اتبع دينكم ﴿ أو ﴾ بأن ﴿ يحاجوكم ﴾ أي المؤمنون يغلبوكم ﴿ عند ربكم ﴾ يوم القيامة لأنكم أصح دينا وفي قراءة أأن بهمزة التوبيخ أي إيتاء أحد مثله تقرون به قال تعالى ﴿ قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ﴾ فمن أين لكم أنه لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ﴿ والله واسع ﴾ كثير الفضل ﴿ عليم ﴾ بمن هو أهله

74 < <

| آل عمران : ( 74 ) يختص برحمته من . . . . .

> > ﴿ يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ﴾

75 < <

| آل عمران : ( 75 ) ومن أهل الكتاب . . . . .

> > ﴿ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار ﴾ أي بمال كثير ﴿ يؤده إليك ﴾ لأمانته كعبد الله بن سلام أودعه رجل ألفا ومائتي أوقية ذهبا فأداها إليه ﴿ ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك ﴾ لخيانته ﴿ إلا ما دمت عليه قائما ﴾ لا تفارقه فمتى فارقته أنكره ككعب بن الأشرف استودعه قرشي دينارا فجحده ﴿ ذلك ﴾ أي ترك الأداء ﴿ بأنهم قالوا ﴾ بسبب قولهم ﴿ ليس علينا في الأميين ﴾ أي العرب ﴿ سبيل ﴾ أي إثم لاستحلالهم ظلم من خالف دينهم ونسبوه إليه تعالى قال تعالى ﴿ ويقولون على الله الكذب ﴾ في نسبة ذلك إليه ﴿ وهم يعلمون ﴾ أنهم كاذبون