5 < <
| ق : ( 5 ) بل كذبوا بالحق . . . . .
> > ﴿ بل كذبوا بالحق ﴾ بالقرآن ﴿ لما جاءهم فهم ﴾ في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ﴿ في أمر مريج ﴾ مضطرب قالوا مرة ساحر وسحر ومرة شاعر وشعر ومرة كاهن وكهانة
6 < <
| ق : ( 6 ) أفلم ينظروا إلى . . . . .
> > ﴿ أفلم ينظروا ﴾ بعيونهم معتبرين بعقولهم حين أنكروا البعث ﴿ إلى السماء ﴾ كائنة ﴿ فوقهم كيف بنيناها ﴾ بلا عمد ﴿ وزيناها ﴾ بالكواكب ﴿ وما لها من فروج ﴾ شقوق تعيبها
7 < <
| ق : ( 7 ) والأرض مددناها وألقينا . . . . .
> > ﴿ والأرض ﴾ معطوف على موضع إلى السماء كيف ﴿ مددناها ﴾ دحوناها على وجه الماء ﴿ وألقينا فيها رواسي ﴾ جبالا تثبتها ﴿ وأنبتنا فيها من كل زوج ﴾ صنف ﴿ بهيج ﴾ يبهج به لحسنه
8 < <
| ق : ( 8 ) تبصرة وذكرى لكل . . . . .
> > ﴿ تبصرة ﴾ مفعول له أي فعلنا ذلك تبصيرا منا ﴿ وذكرى ﴾ تذكيرا ﴿ لكل عبد منيب ﴾ راجع إلى طاعتنا
9 < <
| ق : ( 9 ) ونزلنا من السماء . . . . .
> > ﴿ ونزلنا من السماء ماء مباركا ﴾ كثير البركة ﴿ فأنبتنا به جنات ﴾ بساتين ﴿ وحب ﴾ الزرع ﴿ الحصيد ﴾ المحصود
10 < <
| ق : ( 10 ) والنخل باسقات لها . . . . .
> > ﴿ والنخل باسقات ﴾ طوالا حال مقدرة ﴿ لها طلع نضيد ﴾ متراكب بعضه فوق بعض
11 < <
| ق : ( 11 ) رزقا للعباد وأحيينا . . . . .
> > ﴿ رزقا للعباد ﴾ مفعول له ﴿ وأحيينا به بلدة ميتا ﴾ يستوي فيه المذكر والمؤنث ﴿ كذلك ﴾ أي مثل هذا الإحياء ﴿ الخروج ﴾ من القبور فكيف تنكرونه والاستفهام للتقرير والمعنى أنهم نظروا وعلموا ما ذكر
12 < <
| ق : ( 12 ) كذبت قبلهم قوم . . . . .
> > ﴿ كذبت قبلهم قوم نوح ﴾ تأنيث الفعل بمعنى قوم ﴿ وأصحاب الرس ﴾ هي بئر كانوا مقيمين عليها بمواشيهم يعبدون الأصنام ونبيهم قيل حنظلة بن صفوان وقيل غيره ﴿ وثمود ﴾ قوم صالح
13 < <
| ق : ( 13 ) وعاد وفرعون وإخوان . . . . .
> > ﴿ وعاد ﴾ قوم هود ﴿ وفرعون وإخوان لوط ﴾
14 < <
| ق : ( 14 ) وأصحاب الأيكة وقوم . . . . .
> > ﴿ وأصحاب الأيكة ﴾ الغيضة قوم شعيب ﴿ وقوم تبع ﴾ هو ملك كان باليمن أسلم ودعا قومه إلى الإسلام فكذبوه ﴿ كل ﴾ من المذكورين ﴿ كذب الرسل ﴾ كقريش ﴿ فحق وعيد ﴾ وجب نزول العذاب على الجميع فلا يضيق صدرك من كفر قريش بك
15 < <
| ق : ( 15 ) أفعيينا بالخلق الأول . . . . .
> > ﴿ أفعيينا بالخلق الأول ﴾ أي لم نعي به فلا نعيا بالإعادة ﴿ بل هم في لبس ﴾ شك ﴿ من خلق جديد ﴾ وهو البعث