تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24 < <

| الزمر : ( 24 ) أفمن يتقي بوجهه . . . . .

> > ﴿ أفمن يتقي ﴾ يلقى ﴿ بوجهه سوء العذاب يوم القيامة ﴾ أي أشده بأن يلقى في النار مغلولة يداه إلى عنقه كمن أمن منه بدخول الجنة ﴿ وقيل للظالمين ﴾ أي كفار مكة ﴿ ذوقوا ما كنتم تكسبون ﴾ أي جزاءه

25 < <

| الزمر : ( 25 ) كذب الذين من . . . . .

> > ﴿ كذب الذين من قبلهم ﴾ رسلهم في إتيان العذاب ﴿ فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ﴾ من جهة لا تخطر ببالهم

26 < <

| الزمر : ( 26 ) فأذاقهم الله الخزي . . . . .

> > ﴿ فأذاقهم الله الخزي ﴾ الذل والهوان من المسخ والقتل وغيره ﴿ في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا ﴾ أي المكذبون ﴿ يعلمون ﴾ عذابها ما كذبوا

27 < <

| الزمر : ( 27 ) ولقد ضربنا للناس . . . . .

> > ﴿ ولقد ضربنا ﴾ جعلنا ﴿ للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون ﴾ يتعظون

28 < <

| الزمر : ( 28 ) قرآنا عربيا غير . . . . .

> > ﴿ قرآنا عربيا ﴾ حال مؤكدة ﴿ غير ذي عوج ﴾ أي لبس واختلاف ﴿ لعلهم يتقون ﴾ الكفر

29 < <

| الزمر : ( 29 ) ضرب الله مثلا . . . . .

> > ﴿ ضرب الله ﴾ للمشرك والموحد ﴿ مثلا رجلا ﴾ بدل من مثلا ﴿ فيه شركاء متشاكسون ﴾ متنازعون سيئة أخلاقهم ﴿ ورجلا سالما ﴾ خالصا ﴿ لرجل هل يستويان مثلا ﴾ تمييز أي لا يستوي العبد لجماعة والعبد لواحد فإن الأول إذا طلب منه كل من مالكيه خدمته في وقت واحد تحير فيمن يخدمه منهم وهذا مثل للمشرك والثاني مثل للموحد ﴿ الحمد لله ﴾ وحده ﴿ بل أكثرهم ﴾ أي أهل مكة ﴿ لا يعلمون ﴾ ما يصيرون إليه من العذاب فيشركون

30 < <

| الزمر : ( 30 ) إنك ميت وإنهم . . . . .

> > ﴿ إنك ﴾ خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ﴿ ميت وإنهم ميتون ﴾ ستموت ويموتون فلا شماتة بالموت نزلت لما استبطئوا موته صلى الله عليه وسلم

تفسير الجلالين · الصفحة ٦١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٦١٠