19 < <

| الزمر : ( 19 ) أفمن حق عليه . . . . .

> > ﴿ أفمن حق عليه كلمة العذاب ﴾ أي ﴿ لأملأن جهنم ﴾ الآية ﴿ أفأنت تنقذ ﴾ تخرج ﴿ من في النار ﴾ جواب الشرط وأقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للإنكار والمعنى لا تقدر على هدايته فتنقذه من النار

20 < <

| الزمر : ( 20 ) لكن الذين اتقوا . . . . .

> > ﴿ لكن الذين اتقوا ربهم ﴾ بأن أطاعوه ﴿ لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار ﴾ أي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية ﴿ وعد الله ﴾ منصوب بفعله المقدر ﴿ لا يخلف الله الميعاد ﴾ وعده

21 < <

| الزمر : ( 21 ) ألم تر أن . . . . .

> > ﴿ ألم تر ﴾ تعلم ﴿ أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع ﴾ أدخله أمكنه نبع ﴿ في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج ﴾ ييبس ﴿ فتراه ﴾ بعد الخضرة مثلا ﴿ مصفرا ثم يجعله حطاما ﴾ فتاتا ﴿ إن في ذلك لذكرى ﴾ تذكيرا ﴿ لأولى الألباب ﴾ يتذكرون به لدلالته على وحدانية الله تعالى وقدرته

22 < <

| الزمر : ( 22 ) أفمن شرح الله . . . . .

> > ﴿ أفمن شرح الله صدره للإسلام ﴾ فاهتدى ﴿ فهو على نور من ربه ﴾ كمن طبع على قلبه دل على هذا ﴿ فويل ﴾ كلمة عذاب ﴿ للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾ أي عن قبول القرآن ﴿ أولئك في ضلال مبين ﴾ بين

23 < <

| الزمر : ( 23 ) الله نزل أحسن . . . . .

> > ﴿ الله نزل أحسن الحديث كتابا ﴾ بدل من أحسن أي قرآنا ﴿ متشابها ﴾ أي يشبه بعضه بعضا في النظم وغيره ﴿ مثاني ﴾ ثنى فيه الوعد والوعيد وغيرهما ﴿ تقشعر منه ﴾ ترتعد عند ذكره وعيده ﴿ جلود الذين يخشون ﴾ يخافون ﴿ ربهم ثم تلين ﴾ تطمئن ﴿ جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ﴾ أي عند ذكر وعده ﴿ ذلك ﴾ أي الكتاب { هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد