13 < <

| يس : ( 13 ) واضرب لهم مثلا . . . . .

> > ﴿ واضرب ﴾ اجعل ﴿ لهم مثلا ﴾ مفعول أول ﴿ أصحاب ﴾ مفعول ثان ﴿ القرية ﴾ أنطاكية ﴿ إذ جاءها ﴾ إلى آخره بدل اشتمال من أصحاب القرية ﴿ المرسلون ﴾ أي رسل عيسى

14 < <

| يس : ( 14 ) إذ أرسلنا إليهم . . . . .

> > ﴿ إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما ﴾ إلى آخره بدل من إذ الأولى ﴿ فعززنا ﴾ بالتخفيف والتشديد قوينا الإثنين ﴿ بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون ﴾

15 < <

| يس : ( 15 ) قالوا ما أنتم . . . . .

> > ﴿ قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن ﴾ ما ﴿ أنتم إلا تذكبون ﴾

16 < <

| يس : ( 16 ) قالوا ربنا يعلم . . . . .

> > ﴿ قالوا ربنا يعلم ﴾ جار مجرى القسم وزيد التأكيد به وباللام على ما قبله لزيادة الإنكار في ﴿ إنا إليكم لمرسلون ﴾

17 < <

| يس : ( 17 ) وما علينا إلا . . . . .

> > ﴿ وما علينا إلا البلاغ المبين ﴾ التبليغ المبين الظاهر بالأدلة الواضحة وهي إبراء الأكمه والأبرص والمريض وإحياء الميت

18 < <

| يس : ( 18 ) قالوا إنا تطيرنا . . . . .

> > ﴿ قالوا إنا تطيرنا ﴾ تشاءمنا ﴿ بكم ﴾ لانقطاع المطر عنا بسببكم ﴿ لئن ﴾ لام قسم ﴿ لم تنتهوا لنرجمنكم ﴾ بالحجارة ﴿ وليمسنكم منا عذاب أليم ﴾ مؤلم

19 < <

| يس : ( 19 ) قالوا طائركم معكم . . . . .

> > ﴿ قالوا طائركم ﴾ شؤمكم ﴿ معكم ﴾ بكفركم ﴿ أئن ﴾ همزة استفهام دخلت على إن الشرطية وفي همزتها التحقيق والتسهيل وإدخال ألف بينها بوجهيها وبين الأخرى ﴿ ذكرتم ﴾ وعظتم وخوفتم وجواب الشرط محذوف أي تطيرتم وكفرتم وهو محل الاستفهام والمراد به التوبيخ ﴿ بل أنتم قوم مسرفون ﴾ متجاوزون الحد بشرككم

20 < <

| يس : ( 20 ) وجاء من أقصى . . . . .

> > ﴿ وجاء من أقصا المدينة رجل ﴾ هو حبيب النجار كان قد آمن بالرسل ومنزله بأقصى البلد ﴿ يسعى ﴾ يشتد عدوا لما سمع بتكذيب القوم الرسل ﴿ قال يا قوم اتبعوا المرسلين ﴾

21 < <

| يس : ( 21 ) اتبعوا من لا . . . . .

> > ﴿ اتبعوا ﴾ تأكيد للأول ﴿ من لا يسألكم أجرا ﴾ على رسالته ﴿ وهم مهتدون ﴾ فقيل له أنت على دينهم