18 < <

| العنكبوت : ( 18 ) وإن تكذبوا فقد . . . . .

> > ﴿ وإن تكذبوا ﴾ أي تكذبوني يا أهل مكة ﴿ فقد كذب أمم من قبلكم ﴾ من قبلي ﴿ وما على الرسول إلا البلاغ المبين ﴾ إلا البلاغ البين في هاتين القصتين تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى في قومه

19 < <

| العنكبوت : ( 19 ) أو لم يروا . . . . .

> > ﴿ أو لم يروا ﴾ بالياء والتاء ينظروا ﴿ كيف يبدئ الله الخلق ﴾ هو بضم أوله وقريء بفتحه من بدأ وأبدأ بمعنى إي يخلقهم ابتداء ﴿ ثم ﴾ هو ﴿ يعيده ﴾ أي الخلق كما بدأهم ﴿ إن ذلك ﴾ المذكور من الخلق الأول والثاني ﴿ على الله يسير ﴾ فكيف ينكرون الثاني

20 < <

| العنكبوت : ( 20 ) قل سيروا في . . . . .

> > ﴿ قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ﴾ لمن كان قبلكم وأماتهم ﴿ ثم الله ينشئ النشآءة الآخرة ﴾ مدا وقصرا مع سكون الشين ﴿ إن الله على كل شيء قدير ﴾ ومنه البدء والإعادة

21 < <

| العنكبوت : ( 21 ) يعذب من يشاء . . . . .

> > ﴿ يعذب من يشاء ﴾ تعذيبه ﴿ ويرحم من يشاء ﴾ رحمته ﴿ وإليه تقلبون ﴾ تردون

22 < <

| العنكبوت : ( 22 ) وما أنتم بمعجزين . . . . .

> > ﴿ وما أنتم بمعجزين ﴾ ربكم عن إدراككم ﴿ في الأرض ولا في السماء ﴾ لو كنتم فيها أي لا تفوتونه ﴿ وما لكم من دون الله ﴾ أي غيره ﴿ من ولي ﴾ يمنعكم منه ﴿ ولا نصير ﴾ ينصركم من عذابه

23 < <

| العنكبوت : ( 23 ) والذين كفروا بآيات . . . . .

> > } والذين كفروا بآيات الله ولقائه } أي القرآن والبعث ﴿ أولئك يئسوا من رحمتي ﴾ أي جنتي ﴿ وأولئك لهم عذاب أليم ﴾ مؤلم

24 < <

| العنكبوت : ( 24 ) فما كان جواب . . . . .

> > قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام ﴿ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار ﴾ التي قذفوه فيها بأن جعلها عليه بردا وسلاما ﴿ إن في ذلك ﴾ أي إنجائه منه ﴿ لآيات ﴾ هي عدم تأثيرها فيه مع عظمها وإخمادها وإنشاء روض مكانها في زمن يسير ﴿ لقوم يؤمنون ﴾ يصدقون بتوحيد الله وقدرته لأنهم المنتفعون بها