224 < <

| البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . . .

> > ﴿ ولا تجعلوا الله ﴾ أي الحلف به ﴿ عرضة ﴾ علة مانعة ﴿ لأيمانكم ﴾ أي نصبا لها بأن تكثروا الحلف به ﴿ أن ﴾ لا ﴿ تبروا وتتقوا ﴾ فتكره اليمين على ذلك ويسن فيه الحنث ويكفر بخلافها على فعل البر ونحوه فهي طاعة ﴿ وتصلحوا بين الناس ﴾ المعنى لا تمتنعوا من فعل ما ذكر من البر ونحوه إذا حلفتم عليه بل ائتوه وكفروا لأن سبب نزولها الامتناع من ذلك ﴿ والله سميع ﴾ لأقوالكم ﴿ عليم ﴾ بأحوالكم

225 < <

| البقرة : ( 225 ) لا يؤاخذكم الله . . . . .

> > ﴿ لا يؤاخذكم الله باللغو ﴾ الكائن ﴿ في أيمانكم ﴾ وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو والله وبلى والله فلا إثم عليه ولا كفارة ﴿ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ﴾ أي قصدته من الإيمان إذا حنثتم ﴿ والله غفور ﴾ لما كان من اللغو ﴿ حليم ﴾ بتأخير العقوبة عن مستحقها

226 < <

| البقرة : ( 226 ) للذين يؤلون من . . . . .

> > ﴿ للذين يؤولون من نسائهم ﴾ أي يحلفون أن لا يجامعوهن ﴿ تربص ﴾ انتظار ﴿ أربعة أشهر فإن فاءوا ﴾ رجعوا فيها أو بعدها عن اليمين إلى الوطء ﴿ فإن الله غفور ﴾ لهم ما أتوه من ضرر المرأة بالحلف ﴿ رحيم ﴾ بهم

227 < <

| البقرة : ( 227 ) وإن عزموا الطلاق . . . . .

> > ﴿ وإن عزموا الطلاق ﴾ أي عليه بأن لا يفيئوا فليوقعوه ﴿ فإن الله سميع ﴾ لقولهم ﴿ عليم ﴾ بعزمهم المعنى ليس لهم بعد تربص ما ذكر إلا الفيئة أو الطلاق