220 < <

| البقرة : ( 220 ) في الدنيا والآخرة . . . . .

> > ﴿ في ﴾ أمر ﴿ الدنيا والآخرة ﴾ فتأخذون بالأصلح لكم فيهما ﴿ ويسألونك عن اليتامى ﴾ وما يلقونه من الحرج في شأنهم فإن واكلوهم يأثموا وإن عزلوا ما لهم من أموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج ﴿ قل إصلاح لهم ﴾ في أموالهم بتنميتها ومداخلتكم ﴿ خير ﴾ من ترك ذلك ﴿ وإن تخالطوهم ﴾ أي تخلطوا نفقتكم بنفقتهم ﴿ فإخوانكم ﴾ أي فهم إخوانكم في الدين ومن شأن الأخ أن يخالط أخاه أي فلكم ذلك ﴿ والله يعلم المفسد ﴾ لأموالهم بمخالطته ﴿ من المصلح ﴾ بها فيجازي كلا منهما ﴿ ولو شاء الله لأعنتكم ﴾ لضيق عليكم بتحريم المخالطة ﴿ إن الله عزيز ﴾ غالب على أمره ﴿ حكيم ﴾ <

> في صنعه

221 < <

| البقرة : ( 221 ) ولا تنكحوا المشركات . . . . .

> > ﴿ ولا تنكحوا ﴾ تتزوجوا أيها المسلمون ﴿ المشركات ﴾ أي الكافرات ﴿ حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ﴾ حرة لأن سبب نزولها العيب على من تزوج أمة وترغيبه في نكاح حرة مشركة ﴿ ولو أعجبتكم ﴾ لجمالها ومالها وهذا مخصوص بغير الكتابيات بآية ﴿ والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب ﴾ ﴿ ولا تنكحوا ﴾ تزوجوا ﴿ المشركين ﴾ أي الكفار المؤمنات ﴿ حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ﴾ لماله وجماله ﴿ أولئك ﴾ أي أهل الشرك ﴿ يدعون إلى النار ﴾ بدعائهم إلى العمل الموجب لها فلا تليق مناكحتهم ﴿ والله يدعو ﴾ على لسان رسله ﴿ إلى الجنة والمغفرة ﴾ أي العمل الموجب لهما ﴿ بإذنه ﴾ بإرادته فتجب إجابته بتزويج أوليائه ﴿ ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ﴾ يتعظون

222 < <

| البقرة : ( 222 ) ويسألونك عن المحيض . . . . .

> > ﴿ ويسألونك عن المحيض ﴾ أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه ﴿ قل هو أذى ﴾ قذر أو محله ﴿ فاعتزلوا النساء ﴾ اتركوا وطأهن ﴿ في المحيض ﴾ أي وقته أو مكانه ﴿ ولا تقربوهن ﴾ بالجماع ﴿ حتى يطهرن ﴾ بسكون الطاء وتشديدها والهاء وفيه ادغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه ﴿ فإذا تطهرن فأتوهن ﴾ بالجماع ﴿ من حيث أمركم الله ﴾ بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره ﴿ إن الله يحب ﴾ يثيب ويكرم ﴿ التوابين ﴾ من الذنوب ﴿ ويحب المتطهرين ﴾ من الأقذار

223 < <

| البقرة : ( 223 ) نساؤكم حرث لكم . . . . .

> > ﴿ نساؤكم حرث لكم ﴾ أي محل زرعكم الولد ﴿ فأتوا حرثكم ﴾ أي محله وهو القبل ﴿ أنى ﴾ كيف ﴿ شئتم ﴾ من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار ونزل ردا لقول اليهود من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول ﴿ وقدموا لأنفسكم ﴾ العمل الصالح كالتسمية عند الجماع ﴿ واتقوا الله ﴾ في أمره ونهيه ﴿ واعلموا أنكم ملاقوه ﴾ بالبعث فيجازيكم بأعمالكم ﴿ وبشر المؤمنين ﴾ الذين اتقوه بالجنة