تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45 < <

| الأنبياء : ( 45 ) قل إنما أنذركم . . . . .

> > ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ إنما أنذركم بالوحي ﴾ من الله لا من قبل نفسي ﴿ ولا يسمع الصم الدعاء إذا ﴾ بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ﴿ ما ينذرون ﴾ هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم

46 < <

| الأنبياء : ( 46 ) ولئن مستهم نفحة . . . . .

> > ﴿ ولئن مستهم نفحة ﴾ وقعة خفيفة ﴿ من عذاب ربك ليقولن يا ﴾ للتنبيه ﴿ ويلنا ﴾ هلاكنا ﴿ إنا كنا ظالمين ﴾ بالإشراك وتكذيب محمد

47 < <

| الأنبياء : ( 47 ) ونضع الموازين القسط . . . . .

> > ﴿ ونضع الموازين القسط ﴾ ذوات العدل ﴿ ليوم القيامة ﴾ أي فيه ﴿ فلا تظلم نفس شيئا ﴾ من نقص حسنة أو زيادة سيئة ﴿ وإن كان ﴾ العمل ﴿ مثقال ﴾ زنة ﴿ حبة من خردل أتينا بها ﴾ بموزونها ﴿ وكفى بنا حاسبين ﴾ محصين كل شيء

48 < <

| الأنبياء : ( 48 ) ولقد آتينا موسى . . . . .

> > ﴿ ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ﴾ أي التوراة الفارقة بين الحق والباطل والحلال والحرام ﴿ وضياء ﴾ بها ﴿ وذكرا ﴾ عظة بها ﴿ للمتقين ﴾

49 < <

| الأنبياء : ( 49 ) الذين يخشون ربهم . . . . .

> > ﴿ الذين يخشون ربهم بالغيب ﴾ عن الناس أي في الخلاء عنهم ﴿ وهم من الساعة ﴾ أي أهوالها ﴿ مشفقون ﴾ خائفون

50 < <

| الأنبياء : ( 50 ) وهذا ذكر مبارك . . . . .

> > ﴿ وهذا ﴾ أي القرآن ﴿ ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون ﴾ الاستفهام فيه للتوبيخ

51 < <

| الأنبياء : ( 51 ) ولقد آتينا إبراهيم . . . . .

> > ﴿ ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل ﴾ أي هداه قبل بلوغه ﴿ وكنا به عالمين ﴾ بأنه أهل لذلك

52 < <

| الأنبياء : ( 52 ) إذ قال لأبيه . . . . .

> > ﴿ إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل ﴾ الأصنام ﴿ التي أنتم لها عاكفون ﴾ أي على عبادتها مقيمون

53 < <

| الأنبياء : ( 53 ) قالوا وجدنا آباءنا . . . . .

> > ﴿ قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين ﴾ فاقتدينا بهم

54 < <

| الأنبياء : ( 54 ) قال لقد كنتم . . . . .

> > ﴿ قال ﴾ لهم ﴿ لقد كنتم أنتم وآباؤكم ﴾ بعبادتها ﴿ في ضلال مبين ﴾ بين

55 < <

| الأنبياء : ( 55 ) قالوا أجئتنا بالحق . . . . .

> > ﴿ قالوا أجئتنا بالحق ﴾ في قولك هذا ﴿ أم أنت من اللاعبين ﴾ فيه

56 < <

| الأنبياء : ( 56 ) قال بل ربكم . . . . .

> > ﴿ قال بل ربكم ﴾ المستحق للعبادة ﴿ رب ﴾ مالك ﴿ السماوات والأرض الذي فطرهن ﴾ خلقهن على غير مثقال سبق ﴿ وأنا على ذلكم ﴾ الذي قلته ﴿ من الشاهدين ﴾ به

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٢٥