تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

37 < <

| مريم : ( 37 ) فاختلف الأحزاب من . . . . .

> > ﴿ فاختلف الأحزاب من بينهم ﴾ أي النصارى في عيسى أهو بن الله أو إله معه أو ثالث ثلاثة ﴿ فويل ﴾ فشدة عذاب ﴿ للذين كفروا ﴾ بما ذكر وغيره ﴿ من مشهد يوم عظيم ﴾ أي حضور يوم القيامة وأهواله

38 < <

| مريم : ( 38 ) أسمع بهم وأبصر . . . . .

> > ﴿ أسمع بهم وأبصر ﴾ بهم صيغتا تعجب بمعنى ما أسمعهم وما أبصرهم ﴿ يوم يأتوننا ﴾ في الآخرة ﴿ لكن الظالمون ﴾ من إقامة الظاهر مقام المضمر ﴿ اليوم ﴾ أي في الدنيا ﴿ في ضلال مبين ﴾ أي بين به صموا عن سماع الحق وعموا عن إبصاره أي اعجب منهم يا مخاطب في سمعهم وإبصارهم في الآخرة بعد أن كانوا في الدنيا صما عميا

39 < <

| مريم : ( 39 ) وأنذرهم يوم الحسرة . . . . .

> > ﴿ وأنذرهم ﴾ خوف يا محمد كفار مكة ﴿ يوم الحسرة ﴾ هو يوم القيامة يتحسر فيه المسيء على ترك الإحسان في الدنيا ﴿ إذ قضى الأمر ﴾ لهم فيه بالعذاب ﴿ وهم ﴾ في الدنيا ﴿ في غفلة ﴾ عنه ﴿ وهم لا يؤمنون ﴾ به

40 < <

| مريم : ( 40 ) إنا نحن نرث . . . . .

> > ﴿ إنا نحن ﴾ تأكيد ﴿ نرث الأرض ومن عليها ﴾ من العقلاء وغيرهم بإهلاكهم ﴿ وإلينا يرجعون ﴾ فيه للجزاء

41 < <

| مريم : ( 41 ) واذكر في الكتاب . . . . .

> > ﴿ واذكر ﴾ لهم ﴿ في الكتاب إبراهيم ﴾ أي خبره ﴿ إنه كان صديقا ﴾ مبالغا في الصدق ﴿ نبيا ﴾ ويبدل من خبره

42 < <

| مريم : ( 42 ) إذ قال لأبيه . . . . .

> > ﴿ إذ قال لأبيه ﴾ آزر ﴿ يا أبت ﴾ التاء عوض عن ياء الإضافة ولا يجمع بينهما وكان يعبد الأصنام ﴿ لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك ﴾ لا يكفيك ﴿ شيئا ﴾ من نفع أو ضر

43 < <

| مريم : ( 43 ) يا أبت إني . . . . .

> > ﴿ يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا ﴾ طريقا ﴿ سويا ﴾ مستقيما

44 < <

| مريم : ( 44 ) يا أبت لا . . . . .

> > ﴿ يا أبت لا تعبد الشيطان ﴾ بطاعتك إياه في عبادة الأصنام ﴿ إن الشيطان كان للرحمن عصيا ﴾ كثير العصيان

45 < <

| مريم : ( 45 ) يا أبت إني . . . . .

> > ﴿ يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن ﴾ إن لم تتب ﴿ فتكون للشيطان وليا ﴾ ناصرا وقرينا في النار

46 < <

| مريم : ( 46 ) قال أراغب أنت . . . . .

> > ﴿ قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم ﴾ فتعيبها ﴿ لئن لم تنته ﴾ عن التعرض لها ﴿ لأرجمنك ﴾ بالحجارة أو بالكلام القبيح فاحذرني ﴿ واهجرني مليا ﴾ دهرا طويلا

تفسير الجلالين · الصفحة ٤٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٤٠٠