98 < <

| الكهف : ( 98 ) قال هذا رحمة . . . . .

> > ﴿ قال ﴾ ذو القرنين ﴿ هذا ﴾ أي السد أي الإقدار عليه ﴿ رحمة من ربي ﴾ نعمة لأنه مانع من خروجهم ﴿ فإذا جاء وعد ربي ﴾ بخروجهم القريب من البعث ﴿ جعله دكا ﴾ مدكوكا مبسوطا ﴿ وكان وعد ربي ﴾ بخروجهم وغيره ﴿ حقا ﴾ كائنا قال تعالى

99 < <

| الكهف : ( 99 ) وتركنا بعضهم يومئذ . . . . .

> > ﴿ وتركنا بعضهم يومئذ ﴾ يوم خروجهم ﴿ يموج في بعض ﴾ يختلط به لكثرتهم ﴿ ونفخ في الصور ﴾ أي القرن للبعث ﴿ فجمعناهم ﴾ أي الخلائق في مكان واحد يوم القيامة ﴿ جمعا ﴾

100 < <

| الكهف : ( 100 ) وعرضنا جهنم يومئذ . . . . .

> > ﴿ وعرضنا ﴾ قربنا ﴿ جهنم يومئذ للكافرين عرضا ﴾

101 < <

| الكهف : ( 101 ) الذين كانت أعينهم . . . . .

> > ﴿ الذين كانت أعينهم ﴾ بدل من الكافرين ﴿ في غطاء عن ذكري ﴾ أي القرآن فهم عمي لا يهتدون به ﴿ وكانوا لا يستطيعون سمعا ﴾ أي لا يقدرون أن يسمعوا من النبي ما يتلوه عليهم بغضا له فلا يؤمنون به

102 < <

| الكهف : ( 102 ) أفحسب الذين كفروا . . . . .

> > ﴿ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي ﴾ أي ملائكتي وعيسى وعزيرا ﴿ من دوني أولياء ﴾ أربابا مفعول ثان ليتخذوا والمفعول الثاني لحسب محذوف المعنى أظنوا أن الاتخاذ المذكور لا يغضبني ولا أعاقبهم عليه كلا ﴿ إنا أعتدنا جهنم للكافرين ﴾ هؤلاء وغيرهم ﴿ نزلا ﴾ أي هي معدة لهم كالمنزل المعد للضيف

103 < <

| الكهف : ( 103 ) قل هل ننبئكم . . . . .

> > ﴿ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ﴾ تمييز طابق المميز وبينهم بقوله

104 < <

| الكهف : ( 104 ) الذين ضل سعيهم . . . . .

> > ﴿ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ﴾ بطل عملهم ﴿ وهم يحسبون ﴾ يظنون ﴿ أنهم يحسنون صنعا ﴾ عملا يجازون عليه

105 < <

| الكهف : ( 105 ) أولئك الذين كفروا . . . . .

> > ﴿ أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ﴾ بدلائل توحيده من القرآن وغيره ﴿ ولقائه ﴾ أي وبالبعث والحساب والثواب والعقاب ﴿ فحبطت أعمالهم ﴾ بطلت ﴿ فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ﴾ أي لا نجعل لهم قدرا

106 < <

| الكهف : ( 106 ) ذلك جزاؤهم جهنم . . . . .

> > ﴿ ذلك ﴾ أي الأمر الذي ذكرت عن حبوط أعمالهم وغيره مبتدأ خبره ﴿ جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ﴾ أي مهزوءا بهما

107 < <

| الكهف : ( 107 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> > ﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم ﴾ في علم الله ﴿ جنات الفردوس ﴾ هو وسط الجنة وأعلاها والإضافة إليه للبيان ﴿ نزلا ﴾ منزلا

108 < <

| الكهف : ( 108 ) خالدين فيها لا . . . . .

> > ﴿ خالدين فيها لا يبغون ﴾ يطلبون ﴿ عنها حولا ﴾ تحولا إلى غيرها

109 < <

| الكهف : ( 109 ) قل لو كان . . . . .

> > ﴿ قل لو كان البحر ﴾ أي ماؤه ﴿ مدادا ﴾ هو ما يكتب به ﴿ لكلمات ربي ﴾ الدالة على حكمه وعجائبه بأن تكتب به ﴿ لنفد البحر ﴾ في كتابتها ﴿ قبل أن تنفد ﴾ بالتاء والياء تفرغ ﴿ كلمات ربي ولو جئنا بمثله ﴾ أي البحر ﴿ مددا ﴾ زيادة فيه لنفد ولم تفرغ هي ونصبه على التمييز