49 < <

| الكهف : ( 49 ) ووضع الكتاب فترى . . . . .

> > ﴿ ووضع الكتاب ﴾ كتاب كل امرئ في يمينه من المؤمنين وفي شماله من الكافرين ﴿ فترى المجرمين ﴾ الكافرين ﴿ مشفقين ﴾ خائفين ﴿ مما فيه ويقولون ﴾ عند معاينتهم ما فيه من السيئات ﴿ يا ﴾ للتنبيه ﴿ ويلتنا ﴾ هلكتنا وهو مصدر لا فعل له من لفظ ﴿ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ﴾ من ذنوبنا ﴿ إلا أحصاها ﴾ عدها وأثبتها تعجبوا منه في ذلك ﴿ ووجدوا ما عملوا حاضرا ﴾ مثبتا في كتابهم ﴿ ولا يظلم ربك أحدا ﴾ لا يعاقبه بغير جرم ولا ينقص من ثواب مؤمن

50 < <

| الكهف : ( 50 ) وإذ قلنا للملائكة . . . . .

> > ﴿ وإذ ﴾ منصوب باذكر ﴿ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ﴾ سجود انحناء لا وضع جبهة تحية له ﴿ فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ﴾ قيل هو نوع من الملائكة فالاستثناء متصل وقيل هو منقطع وإبليس هو أبو الجن فله ذرية ذكرت معه بعد والملائكة لا ذرية لهم ﴿ ففسق عن أمر ربه ﴾ أي خرج عن طاعته بترك السجود ﴿ أفتتخذونه وذريته ﴾ الخطاب لآدم وذريته والهاء في الموضعين لإبليس ﴿ أولياء من دوني ﴾ تطيعونهم ﴿ وهم لكم عدو ﴾ أي أعداء حال ﴿ بئس للظالمين بدلا ﴾ إبليس وذريته في إطاعتهم بدل إطاعة الله

51 < <

| الكهف : ( 51 ) ما أشهدتهم خلق . . . . .

> > ﴿ ما أشهدتهم ﴾ أي إبليس وذريته ﴿ خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم ﴾ أي لم أحضر بعضهم خلق بعض ﴿ وما كنت متخذ المضلين ﴾ الشياطين ﴿ عضدا ﴾ أعوانا في الخلق فكيف تطيعونهم

52 < <

| الكهف : ( 52 ) ويوم يقول نادوا . . . . .

> > ﴿ ويوم ﴾ منصوب باذكر ﴿ يقول ﴾ بالياء والنون ﴿ نادوا شركائي ﴾ الأوثان ﴿ الذين زعمتم ﴾ ليشفعوا لكم بزعمكم ﴿ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ﴾ لم يجيبوهم ﴿ وجعلنا بينهم ﴾ بين الأوثان وعابديها ﴿ موبقا ﴾ واديا من أودية جهنم يهلكون فيه جميعا وهو من وبق بالفتح هلك

53 < <

| الكهف : ( 53 ) ورأى المجرمون النار . . . . .

> > ﴿ ورأى المجرمون النار فظنوا ﴾ أي أيقنوا ﴿ أنهم مواقعوها ﴾ أي واقعون فيها ﴿ ولم يجدوا عنها مصرفا ﴾ معدلا

54 < <

| الكهف : ( 54 ) ولقد صرفنا في . . . . .

> > ﴿ ولقد صرفنا ﴾ بينا ﴿ في هذا القرآن للناس من كل مثل ﴾ صفة لمحذوف أي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا ﴿ وكان الإنسان ﴾ أي الكافر ﴿ أكثر شيء جدلا ﴾ خصومة في الباطل وهو تمييز منقول من اسم كان المعنى وكان جدل الإنسان أكثر شيء فيه