29 < <

| الكهف : ( 29 ) وقل الحق من . . . . .

> > ﴿ وقل ﴾ له ولأصحابه هذا القرآن ﴿ الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ﴾ تهديد لهم ﴿ إنا أعتدنا للظالمين ﴾ أي الكافرين ﴿ نارا أحاط بهم سرادقها ﴾ ما أحاط بها ﴿ وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل ﴾ كعكر الزيت ﴿ يشوي الوجوه ﴾ من حره إذا قرب إليها ﴿ بئس الشراب ﴾ هو ﴿ وساءت ﴾ أي النار ﴿ مرتفقا ﴾ تمييز منقول عن الفاعل أي قبح مرتفقها وهو مقابل لقوله الآتي في الجنة ﴿ وحسنت مرتفقا ﴾ وإلا فأي ارتفاق في النار

30 < <

| الكهف : ( 30 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> > ﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ﴾ الجملة خبر إن الذين وفيها إقامة الظاهر مقام المضمر والمعنى أجرهم أي نثيبهم بما تضمنه

31 < <

| الكهف : ( 31 ) أولئك لهم جنات . . . . .

> > ﴿ أولئك لهم جنات عدن ﴾ إقامة ﴿ تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور ﴾ قيل من زائدة وقيل للتبعيض وهي جمع أسورة كأحمرة جمع سوار ﴿ من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس ﴾ ما رق من الديباج ﴿ وإستبرق ﴾ ما غلظ منه وفي آية الرحمن ﴿ بطائنها من إستبرق ﴾ ﴿ متكئين فيها على الأرائك ﴾ جمع أريكه وهي السرير في الحجلة وهي بيت يزين بالثياب والستور للعروس ﴿ نعم الثواب ﴾ الجزاء الجنة ﴿ وحسنت مرتفقا ﴾

32 < <

| الكهف : ( 32 ) واضرب لهم مثلا . . . . .

> > ﴿ واضرب ﴾ اجعل ﴿ لهم ﴾ للكفار مع المؤمنين ﴿ مثلا رجلين ﴾ بدل وهو وما بعده تفسير للمثل ﴿ جعلنا لأحدهما ﴾ الكافر ﴿ جنتين ﴾ بستانين ﴿ من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا ﴾ يقتات به

33 < <

| الكهف : ( 33 ) كلتا الجنتين آتت . . . . .

> > ﴿ كلتا الجنتين ﴾ كلتا مفرد يدل على التثنية مبتدأ ﴿ آتت ﴾ خبره ﴿ أكلها ﴾ ثمرها ﴿ ولم تظلم ﴾ تنقص ﴿ منه شيئا وفجرنا ﴾ أي شققنا ﴿ خلالهما نهرا ﴾ يجري بينهما

34 < <

| الكهف : ( 34 ) وكان له ثمر . . . . .

> > ﴿ وكان له ﴾ مع الجنتين ﴿ ثمر ﴾ بفتح الثاء والميم وبضمهما وبضم الأول وسكون الثاني وهو جمع ثمرة كشجرة وشجر وخشبة وخشب وبدنة وبدن ﴿ فقال لصاحبه ﴾ المؤمن ﴿ وهو يحاوره ﴾ يفاخره ﴿ أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ﴾ عشيرة