22 < <

| الكهف : ( 22 ) سيقولون ثلاثة رابعهم . . . . .

> > ﴿ سيقولون ﴾ أي المتنازعون في عدد الفتية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أي يقول بعضهم هم ﴿ ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون ﴾ أي بعضهم ﴿ خمسة سادسهم كلبهم ﴾ والقولان لنصارى نجران ﴿ رجما بالغيب ﴾ أي ظنا في الغيبة عنهم وهو راجع إلى القولين معا ونصبه على المفعول له أي لظنهم ذلك ﴿ ويقولون ﴾ أي المؤمنون ﴿ سبعة وثامنهم كلبهم ﴾ الجملة من المبتدأ وخبره صفة سبعة بزيادة الواو وقيل تأكيد أو دلالة على لصوق الصفة بالموصوف ووصف الأولين بالرجم دون الثالث دليل على أنه مرضي وصحيح ﴿ قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ﴾ قال بن عباس أنا من القليل وذكرهم سبعة ﴿ فلا تمار ﴾ تجادل ﴿ فيهم إلا مراء ظاهرا ﴾ بما أنزل عليك ﴿ ولا تستفت فيهم ﴾ تطلب الفتيا ﴿ منهم ﴾ من أهل الكتاب اليهود ﴿ أحدا ﴾ وسأله أهل مكة عن خبر أهل الكهف فقال أخبركم به غدا ولم يقل إن شاء الله فنزل

23 < <

| الكهف : ( 23 ) ولا تقولن لشيء . . . . .

> > ﴿ ولا تقولن لشيء ﴾ أي لأجل شيء ﴿ إني فاعل ذلك غدا ﴾ أي فيما يستقبل من الزمان

24 < <

| الكهف : ( 24 ) إلا أن يشاء . . . . .

> > ﴿ إلا أن يشاء الله ﴾ أي إلا ملتبسا بمشيئة الله تعالى بأن تقول إن شاء الله ﴿ واذكر ربك ﴾ أي مشيئته معلقا بها ﴿ إذا نسيت ﴾ ويكون ذكرها بعد النسيان كذكرها مع القول قال الحسن وغيره ما دام في المجلس ﴿ وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا ﴾ من خبر أهل الكهف في الدلالة على نبوتي ﴿ رشدا ﴾ هداية وقد فعل الله ذلك

25 < <

| الكهف : ( 25 ) ولبثوا في كهفهم . . . . .

> > ﴿ ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة ﴾ بالتنوين ﴿ سنين ﴾ عطف بيان لثلاثمائة وهذه السنون الثلاثمائة عند أهل الكهف شمسية وتزيد القمرية عليها عند العرب تسع سنين وقد ذكرت في قوله ﴿ وازدادوا تسعا ﴾ أي تسع سنين فالثلاثمائة الشمسية ثلاثمائة وتسع قمرية

26 < <

| الكهف : ( 26 ) قل الله أعلم . . . . .

> > ﴿ قل الله أعلم بما لبثوا ﴾ ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره ﴿ له غيب السماوات والأرض ﴾ أي علمه ﴿ أبصر به ﴾ أي بالله هي صيغة تعجب ﴿ وأسمع ﴾ به كذلك بمعنى ما أبصره وما أسمعه وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالي لا يغيب عن بصره وسمعه شيء ﴿ ما لهم ﴾ لأهل السماوات والأرض ﴿ من دونه من ولي ﴾ ناصر ﴿ ولا يشرك في حكمه أحدا ﴾ لأنه غني عن الشريك

27 < <

| الكهف : ( 27 ) واتل ما أوحي . . . . .

> > ﴿ واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا ﴾ ملجأ

28 < <

| الكهف : ( 28 ) واصبر نفسك مع . . . . .

> > ﴿ واصبر نفسك ﴾ احبسها ﴿ مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون ﴾ بعبادتهم ﴿ وجهه ﴾ تعالى لا شيئا من أعراض الدنيا وهم الفقراء ﴿ ولا تعد ﴾ تنصرف ﴿ عيناك عنهم ﴾ عبر بهما عن صاحبهما ﴿ تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ﴾ أي القرآن هو عيينة بن حصن وأصحابه ﴿ واتبع هواه ﴾ في الشرك ﴿ وكان أمره فرطا ﴾ إسرافا