46 < <

| يونس : ( 46 ) وإما نرينك بعض . . . . .

> > ﴿ وإما ﴾ فيه ادغام نون إن الشرطية في ما المزيدة ﴿ نرينك بعض الذي نعدهم ﴾ به من العذاب في حياتك وجواب الشرط محذوف أي فذاك ﴿ أو نتوفينك ﴾ قبل تعذيبهم ﴿ فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد ﴾ مطلع ﴿ على ما يفعلون ﴾ من تكذيبهم وكفرهم فيعذبهم أشد العذاب

47 < <

| يونس : ( 47 ) ولكل أمة رسول . . . . .

> > ﴿ ولكل أمة ﴾ من الأمم ﴿ رسول فإذا جاء رسولهم ﴾ إليهم فكذبوه ﴿ قضي بينهم بالقسط ﴾ بالعدل فيعذبون وينجى الرسول ومن صدقه ﴿ وهم لا يظلمون ﴾ بتعذيبهم بغير جرم فكذلك نفعل بهؤلاء

48 < <

| يونس : ( 48 ) ويقولون متى هذا . . . . .

> > ﴿ ويقولون متى هذا الوعد ﴾ بالعذاب ﴿ إن كنتم صادقين ﴾ فيه

49 < <

| يونس : ( 49 ) قل لا أملك . . . . .

> > ﴿ قل لا أملك لنفسي ضرا ﴾ أدفعه ﴿ ولا نفعا ﴾ أجلبه ﴿ إلا ما شاء الله ﴾ أن يقدرني عليه فكيف أملك لكم حلول العذاب ﴿ لكل أمة أجل ﴾ مدة معلومة لهلاكهم ﴿ إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ﴾ يتأخرون عنه ﴿ ساعة ولا يستقدمون ﴾ يتقدمون عليه

50 < <

| يونس : ( 50 ) قل أرأيتم إن . . . . .

> > ﴿ قل أرأيتم ﴾ أخبروني ﴿ إن أتاكم عذابه ﴾ أي الله ﴿ بياتا ﴾ ليلا ﴿ أو نهارا ماذا ﴾ أي شيء ﴿ يستعجل منه ﴾ أي العذاب ﴿ المجرمون ﴾ المشركون فيه وضع الظاهر موضع المضمر وجملة الاستفهام جواب الشرط كقولك إذا أتيتك ماذا تعطيني والمراد به التهويل أي ما أعظم ما استعجلوه

51 < <

| يونس : ( 51 ) أثم إذا ما . . . . .

> > ﴿ أثم إذا ما وقع ﴾ حل بكم ﴿ آمنتم به ﴾ أي الله أو العذاب عند نزوله والهمزة لإنكار التأخير فلا يقبل منكم ويقال لكم ﴿ الآن ﴾ تؤمنون ﴿ وقد كنتم به تستعجلون ﴾ استهزاء

52 < <

| يونس : ( 52 ) ثم قيل للذين . . . . .

> > ﴿ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد ﴾ أي الذي تخلدون فيه ﴿ هل ﴾ ما ﴿ تجزون إلا ﴾ جزاء { بما كنتم تكسبون