119 < <

| الأنعام : ( 119 ) وما لكم ألا . . . . .

> > ﴿ وما لكم أ ﴾ ن ﴿ لا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه ﴾ من الذبائح ﴿ وقد فصل ﴾ بالبناء للمفعول وللفاعل في الفعلين ﴿ لكم ما حرم عليكم ﴾ في آية ﴿ حرمت عليكم الميتة ﴾ ﴿ إلا ما اضطررتم إليه ﴾ منه فهو أيضا حلال لكم المعنى لا مانع لكم من أكل ما ذكر وقد بين لكم المحرم أكله وهذا ليس منه ﴿ وإن كثيرا ليضلون ﴾ بفتح الياء وضمها ﴿ بأهوائهم ﴾ بما تهواه أنفسهم من تحليل الميتة وغيرها ﴿ بغير علم ﴾ يعتمدونه في ذلك ﴿ إن ربك هو أعلم بالمعتدين ﴾ المتجاوزين

120 < <

| الأنعام : ( 120 ) وذروا ظاهر الإثم . . . . .

> > ﴿ وذروا ﴾ اتركوا ﴿ ظاهر الإثم وباطنه ﴾ علانيته وسره { والإثم قيل الزنى وقيل كل معصية ﴿ إن الذين يكسبون الإثم سيجزون ﴾ في الآخرة ﴿ بما كانوا يقترفون ﴾ يكتسبون

121 < <

| الأنعام : ( 121 ) ولا تأكلوا مما . . . . .

> > ﴿ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ﴾ بأن مات أو ذبح على اسم غيره وإلا فما ذبحه المسلم ولم يسم فيه عمدا أو نسيانا فهو حلال قاله بن عباس وعليه الشافعي ﴿ وإنه ﴾ أي الأكل منه ﴿ لفسق ﴾ خروج عما يحل ﴿ وإن الشياطين ليوحون ﴾ يوسوسون ﴿ إلى أوليائهم ﴾ الكفار ﴿ ليجادلوكم ﴾ في تحليل الميتة ﴿ وإن أطعتموهم ﴾ فيه ﴿ إنكم لمشركون ﴾

122 < <

| الأنعام : ( 122 ) أو من كان . . . . .

> > ونزل في أبي جهل وغيره ﴿ أومن كان ميتا ﴾ بالكفر ﴿ فأحييناه ﴾ بالهدى ﴿ وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ﴾ يتبصر به الحق من غيره وهو الإيمان ﴿ كمن مثله ﴾ مثل زائدة أي كمن هو ﴿ في الظلمات ليس بخارج منها ﴾ وهو الكافر لا ﴿ كذلك ﴾ كما زين للمؤمنين الإيمان ﴿ زين للكافرين ما كانوا يعملون ﴾ من الكفر والمعاصي

123 < <

| الأنعام : ( 123 ) وكذلك جعلنا في . . . . .

> > ﴿ وكذلك ﴾ كما جعلنا فساق مكة اكابرهم ﴿ جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها ﴾ بالصد عن الإيمان ﴿ وما يمكرون إلا بأنفسهم ﴾ لأن وباله عليهم ﴿ وما يشعرون ﴾ بذلك

124 < <

| الأنعام : ( 124 ) وإذا جاءتهم آية . . . . .

> > ﴿ وإذا جاءتهم ﴾ أي أهل مكة ﴿ آية ﴾ على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ قالوا لن نؤمن ﴾ به ﴿ حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله ﴾ من الرسالة والوحي إلينا لأنا أكثر مالا وأكبر سنا قال تعالى ﴿ الله أعلم حيث يجعل رسالاته ﴾ بالجمع والإفراد وحيث مفعول به لفعل دل عليه أعلم أي يعلم الموضع الصالح لوضعها فيه فيضعها وهؤلاء ليسوا أهلا لها ﴿ سيصيب الذين أجرموا ﴾ بقولهم ذلك ﴿ صغار ﴾ ذل ﴿ عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون ﴾ أي بسبب مكرهم