108 < <

| الأنعام : ( 108 ) ولا تسبوا الذين . . . . .

> > ﴿ ولا تسبوا الذين يدعون ﴾ هم ﴿ من دون الله ﴾ أي الأصنام ﴿ فيسبوا الله عدوا ﴾ اعتداء وظلما ﴿ بغير علم ﴾ أي جهلا منهم بالله ﴿ كذلك ﴾ كما زينا لهؤلاء ما هم عليه ﴿ زينا لكل أمة عملهم ﴾ من الخير والشر فأتوه ﴿ ثم إلى ربهم مرجعهم ﴾ في الآخرة ﴿ فينبئهم بما كانوا يعملون ﴾ فيجازيهم به

109 < <

| الأنعام : ( 109 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .

> > ﴿ وأقسموا ﴾ أي كفار مكة ﴿ بالله جهد أيمانهم ﴾ أي غاية اجتهادهم فيها ﴿ لئن جاءتهم آية ﴾ مما اقترحوا ﴿ ليؤمنن بها قل ﴾ لهم ﴿ إنما الآيات عند الله ﴾ ينزلها كما يشاء وإنما أنا نذير ﴿ وما يشعركم ﴾ يدريكم بإيمانهم إذا جاءت أي أنتم لا تدرون ذلك ﴿ إنها إذا جاءت لا يؤمنون ﴾ لما سبق في علمي وفي قراءة بالتاء خطابا للكفار وفي أخرى بفتح أن بمعنى لعل أو معمولة لما قبلها

110 < <

| الأنعام : ( 110 ) ونقلب أفئدتهم وأبصارهم . . . . .

> > ﴿ ونقلب أفئدتهم ﴾ نحول قلوبهم عن الحق فلا يفهمونه ﴿ وأبصارهم ﴾ عنه فلا يبصرونه فلا يؤمنون ﴿ كما لم يؤمنوا به ﴾ أي بما أنزل من الآيات ﴿ أول مرة ونذرهم ﴾ نتركهم ﴿ في طغيانهم ﴾ ضلالهم ﴿ يعمهون ﴾ يترددون متحيرين

111 < <

| الأنعام : ( 111 ) ولو أننا نزلنا . . . . .

> > ﴿ ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى ﴾ كما اقترحوا ﴿ وحشرنا ﴾ جمعنا ﴿ عليهم كل شيء قبلا ﴾ بضمتين جمع قبيل أي فوجا فوجا وبكسر القاف وفتح الباء أي معاينة فشهدوا بصدقك ﴿ ما كانوا ليؤمنوا ﴾ لما سبق في علم الله ﴿ إلا ﴾ لكن ﴿ أن يشاء الله ﴾ إيمانهم فيؤمنوا ﴿ ولكن أكثرهم يجهلون ﴾ ذلك