25 < <

| النساء : ( 25 ) ومن لم يستطع . . . . .

> > ﴿ ومن لم يستطع منكم طولا ﴾ غنى ل ﴿ أن ينكح المحصنات ﴾ الحرائر ﴿ المؤمنات ﴾ هو جري على الغالب فلا مفهوم له ﴿ فمن ما ملكت أيمانكم ﴾ ينكح ﴿ من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم ﴾ فاكتفوا بظاهره وكلوا السرائر إليه فإنه العالم بتفضيلها ورب أمة تفضل حرة فيه وهذا تأنيس بنكاح الإماء ﴿ بعضكم من بعض ﴾ أي أنتم وهن سواء في الدين فلا تستنكفوا من نكاحهن ﴿ فانكحوهن بإذن أهلهن ﴾ مواليهن ﴿ وآتوهن ﴾ أعطوهن ﴿ أجورهن ﴾ مهورهن ﴿ بالمعروف ﴾ من غير مطل ونقص ﴿ محصنات ﴾ عفائف حال ﴿ غير مسافحات ﴾ زانيات جهرا ﴿ ولا متخذات أخدان ﴾ أخلاء يزنون بهن سرا ﴿ فإذا أحصن ﴾ زوجن وفي قراءة بالبناء للفاعل تزوجن ﴿ فإن أتين بفاحشة ﴾ زنا ﴿ فعليهن نصف ما على المحصنات ﴾ الحرائر الأبكار إذا زنين ﴿ من العذاب ﴾ الحد فيجلدن خمسين ويغربن نصف سنة ويقاس عليهم العبيد ولم يجعل الإحصان شرطا لوجوب الحد لإفادة أنه لا رجم عليهن أصلا ﴿ ذلك ﴾ أي نكاح المملوكات عند عدم الطول ﴿ لمن خشي ﴾ خاف ﴿ العنت ﴾ الزنى وأصله المشقة سمي به الزنى لأنه سببها بالحد في الدنيا والعقوبة في الآخرة ﴿ منكم ﴾ بخلاف من لا يخافه من الأحرار فلا يحل له نكاحها وكذا من استطاع طول حرة وعليه الشافعي وخرج بقوله ﴿ من فتياتكم المؤمنات ﴾ الكافرات فلا يحل له نكاحها ولو عدم وخاف ﴿ وأن تصبروا ﴾ عن نكاح المملوكات ﴿ خير لكم ﴾ لئلا يصير الولد رقيقا ﴿ والله غفور رحيم ﴾ بالتوسعة في ذلك

26 < <

| النساء : ( 26 ) يريد الله ليبين . . . . .

> > ﴿ يريد الله ليبين لكم ﴾ شرائع دينكم ومصالح أمركم ﴿ ويهديكم سنن ﴾ طرائق ﴿ الذين من قبلكم ﴾ من الأنبياء في التحليل والتحريم فتتبعوهم ﴿ ويتوب عليكم ﴾ يرجع بكم عن معصيته التي كنتم عليها إلى طاعته ﴿ والله عليم ﴾ بكم ﴿ حكيم ﴾ فيما دبره لكم

27 < <

| النساء : ( 27 ) والله يريد أن . . . . .

> > ﴿ والله يريد أن يتوب عليكم ﴾ كرره ليبني عليه ﴿ ويريد الذين يتبعون الشهوات ﴾ اليهود والنصارى أو المجوس أو الزناة ﴿ أن تميلوا ميلا عظيما ﴾ تعدلوا عن الحق بارتكاب ما حرم عليكم فتكونوا مثلهم

28 < <

| النساء : ( 28 ) يريد الله أن . . . . .

> > ﴿ يريد الله ان يخفف عنكم ﴾ يسهل عليكم أحكام الشرع ﴿ وخلق الإنسان ضعيفا ﴾ لا يصبر عن النساء والشهوات

29 < <

| النساء : ( 29 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ﴾ بالحرام في الشرع كالربا والغصب ﴿ إلا ﴾ لكن ﴿ أن تكون ﴾ تقع ﴿ تجارة ﴾ وفي قراءة بالنصب أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة ﴿ عن تراض منكم ﴾ وطيب نفس فلكم أن تأكلوها ﴿ ولا تقتلوا أنفسكم ﴾ بارتكاب ما يؤدي إلى هلاكها أيا كان في الدنيا أو الآخرة بقرينة ﴿ إن الله كان بكم رحيما ﴾ في منعه لكم من ذلك

30 < <

| النساء : ( 30 ) ومن يفعل ذلك . . . . .

> > ﴿ ومن يفعل ذلك ﴾ أي ما نهي عنه ﴿ عدوانا ﴾ تجاوزا للحلال حال ﴿ وظلما ﴾ تأكيد ﴿ فسوف نصليه ﴾ ندخله ﴿ نارا ﴾ يحترق فيها ﴿ وكان ذلك على الله يسيرا ﴾ هينا

31 < <

| النساء : ( 31 ) إن تجتنبوا كبائر . . . . .

> > ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ﴾ وهي ما ورد عليها وعيد كالقتل والزنا والسرقة وعن بن عباس هي إلى السبعمائة أقرب ﴿ نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ الصغائر بالطاعات ﴿ وندخلكم مدخلا ﴾ بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا ﴿ كريما ﴾ هو الجنة